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没有时间谈论太阳(第2页)

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了吧,我琢磨着这个地名,眺望着更高更远的山顶上,最后那片逃过浩劫的原始森林。

在20世纪六七十年代公社时期,大跃进式的砍伐,使德钦县大量森林化为木材,所幸那仁村因为太过偏远,运输不便,部分原始森林才得以保留。

尽管如此,那仁村周围的树木也都被砍了用作建房、烧柴,植被所剩无几。

“70年代末,这里有一次大暴雨,严重的滑坡、泥石流,水田全被毁掉,颗粒无收,洪灾过后又是旱灾,整整两年,”

云帆说道,“很多村民开始意识到,森林的砍伐会带来什么样的后果。”

“生态难民”

不只是人类,也包括动物。

90年代初,白马雪山森林保护区内,曾有一个叫“吾牙普牙”

的片区森林发生病虫害,导致那里的滇金丝猴生存受到威胁。

治理的过程中,农药污染严重;雪上加霜的是,一条贯穿此区域的公路工程彻底毁了猴群的生境。

它们成了“生态难民”

,被迫向北迁移,到那仁村附近这一带生存。

白马雪山保护区也曾试图将这一群滇金丝猴重新迁回吾牙普牙。

承担这一任务的,就包括鲁茸叔。

当年他还很年轻,是白马雪山保护区最有经验的巡护员,一个人在深山待了近三个星期,风餐露宿,翻山越岭,持续追随着这群滇金丝猴,用丢石头、制造声响等方式,驱赶并引导它们回到吾牙普牙。

这段传奇经历成了云帆一路上津津乐道的故事,而我很难想象一个人如何在幽闭阴暗的原始森林里,熬过日日夜夜——没有任何路,密林如网,如何分辨方向?暴雨、浓雾的时候,如何保暖?那可是真正的野外生存考验啊。

何况还有任务在身——时刻追随在树梢间腾跃的猴群。

据说鲁茸叔只带了一张塑料毡子,夜里席地而睡,下雨了展开遮身;至于吃饭,就靠身上背着的一点干粮;偶尔万一碰到一户人家,就蹭上一些热食。

但是迁地保护并不奏效,“仅仅二十多天的时间,这群猴子又重回到了那仁境内”

,如此看来,就地保护才是解决之道。

1998年后,随着生态环境保护得到重视,那仁的村民们重新拾起传统,“不杀生”

“不滥伐”

,在山水等NGO的帮助下,进行滇金丝猴栖息地巡护监测工作,开启了社区保护的先河。

在我的想象里,擅长硬核野外生存的鲁茸叔必定是个膀大腰圆的汉子,没想到见到他的时候,其样貌儒雅而瘦削,十分英俊,颇似藏族版的张震。

他戴着一顶皮帽子,气质高贵,语速缓慢,待人温和又诚恳。

但如此斯文的外表下,他的硬骨头做派却名声在外,“非常刚”

十年前,邻近的村庄都纷纷按照政府要求,从山上迁移到了山下;唯独那仁村,仅往低处迁了两公里,就不再下迁。

只需对比干热河谷底下的荒凉和贫瘠,再看看山脊上的牧场和森林何等肥沃优美,便完全可以理解为什么那仁村人不愿意往下迁徙了。

鲁茸叔在第二天特意带我们上山,到那仁村的原始森林去看看。

在高山牧场,当年的老式藏寨都被废弃了,屋顶和土墙变成大地的颜色,几乎要与之融为一体。

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