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时值5月，草甸还没有返青，牦牛散落四野，挂着零星几朵牛铃之声，音清如瓷，像是很古的俳句，一两声，亘古的时间之涟漪，天地因此显得更静了。
远处神山负雪，连绵如歌；森林是两只墨绿色的手掌，环过来，珍捧着这一块天堂般的大坝子。
空气中弥漫着一股暗针叶林独有的香气，我抱着那些胸径一米多的大树，不肯放手。
鲁茸叔走近一座几近坍圮的旧居，抚摸着那门廊上的椽子、楣、柱，说：“这是十八岁那年，我亲自建的房子。”
废弃多年的老房子里面幽暗、低矮，人一进去，会自觉弯腰，对时间低头。
一楼仍铺着深深的牧草，是牲畜睡觉的地方；二楼是人住的地方，挂着些许锅碗瓢盆，与木色同黑；三楼，是供奉神明的地方，破漏的屋顶直露天光。
畜、人、神，共居一所，我咀嚼着其中微妙的奥义，深有洞明。
离开老村子，鲁茸叔带我们去看正在建造的自然体验中心。
工地上，都是本地村民在干活儿。
他们轮流上工，有钱出钱，没钱出力，盼着它建好之后能开展旅游，也吸引本地年轻人回家来创业。
鲁茸叔对我感慨：“年轻一代早就不会盖房子了，好不容易供他上了大学，他就自由恋爱去了，毕业了就住在城里，什么也不干，家里出钱养着，年年考公务员，考了五年还不行，继续考。”
传统的凝聚力正在一点点溃散，年轻一代越来越迷茫和无能，鲁茸叔看不下去，一心想要在家乡创造机会，吸引年轻人回来扎根。
据说当年安缦酒店某建筑设计师都曾来那仁村一游，因为太喜欢这里的高山风景，给那仁村画过一张顶奢酒店概念图。
还有许多有钱老板来考察了一圈，无不感慨“你们这里太美了”
“以后来搞旅游开发”
之类。
但人一走，一切也就成了空谈，再无下文。
鲁茸叔失望多次过后，干脆咬咬牙，动员村民们自己干。
但在这个无比强调公平和民主的村里，光是动员，就花了两三年，好不容易齐心协力，集了资，开了工，又遇上一些审批的周折，耽搁下来；再加上资金一再匮乏，修一阵停一阵；所谓一鼓作气，再而衰，三而竭，如此波折不断，搞得民众**反复受到打击，每一次重整旗鼓都难上加难。
如今，工程的修建总算步入正轨，已初具规模。
地基和木梁都搭好了，一排墙基坐北朝南，窗框正对着茫茫山谷，梦想的骨架正被一砖一瓦填满血肉。
云帆和鲁茸叔都期待着这个“举全村之力”
的项目能够顺利生根发芽，但一想到茫茫前途，以及运营的艰难，不由得替他们捏一把汗。
同行的伙伴中有医生，工地上的村民们知道后，纷纷围过来，有的甚至让家人送来了自己的X光片，求医问诊。
因为普遍的重体力劳动，他们的膝盖和手指几乎都有严重的关节炎，小腿静脉曲张。
村里医疗条件落后，慢性疼痛折磨着他们，却又因为无法停止劳动去休养，健康状况继续恶化。
大家似乎在看过医生之后，得到些许心理安慰，一边说着谢谢，一边继续干活儿去了。
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接了一个电话之后，鲁茸叔明显显得焦虑不安，嘱咐我们原路返回，便提前匆匆离开了。
等我们下山回到他家，堂屋里坐着许多人。
云帆一脸表情沉重；鲁茸叔和他的儿子，还有几个村上骨干，焦虑地用藏语商量着什么。
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