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奏宜仿古自节
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古者宫室有制，宫女不过九人，袜马不过八匹；墙涂而不雕，木摩而不刻，车舆器物皆不文画，苑囿不过数十里，与民共之；任贤使能，什一而税，无它赋敛徭戍之役，使民岁不过三日，千里之内自给，千里之外各置贡职而已。
故天下家给人足，颂声并作。
至高祖、孝文、孝景皇帝，循古节俭，宫女不过十余，厩马百余匹。
孝文皇帝衣绨履革，器亡雕文金银之饰。
后世争为奢侈，转转益甚，臣下亦相放效，衣服履裤刀剑乱于主上，主上时临朝入庙，众人不能别异，甚非其宜。
然非自知奢僭也，犹鲁昭公曰：“吾何僭矣？”
今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。
承衰救乱，矫复古化，在于陛下。
臣愚以为尽如太古难，宜少放古以自节焉。
《论语》曰：“君子乐节礼乐。”
方今宫室已定，亡可奈何矣，其余尽可减损。
故时齐三服官输物不过十笥，方令齐三服官作工各数千人，一岁费数巨万。
蜀广汉主金银器，岁各用五百万。
三工官官费五千万，东西织室亦然。
厩马食粟将万匹。
臣禹尝从之东宫，见赐杯案，尽文画金银饰，非当所以赐食臣下也。
东宫之费亦不可胜计。
天下之民所为大饥饿死者，是也。
今民大饥而死，死又不葬，为犬猪食。
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