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说言
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上之收群言,其务当而已。
诚使贵且信者,其言非必不可以听也。
贱且疏者,其言是则必可舍乎?否也,期为有补于治而已。
夫然则岂惟上之失得可质焉?天下之邪正举白矣。
昔舜之达四聪、明四目也,故元凯在下不能抑也,四凶在上不能盖也,其治由此而已。
昧者反此,喜是其所用,不广听,于其所忽,杂然当否莫有主也。
岂惟上之失得不闻焉?天下之阴狡者举进矣。
秦之敝以斯、高,汉之莽、禹,晋以荀、贾,唐以牛、李、裴、卢,其大效然已,可不惩欤?
或曰:“不已察耶?”
曰:“绳其大慝,纾其小过,诛其实,弛其文,何察焉?”
噫!
吾有为而言之也,使贵且信者皆得其人,兹说其不可以已耶?
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