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中兴论
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臣窃惟海内涂炭，四十余载矣。
赤子嗷嗷无告，不可以不拯；国家凭陵之耻，不可以不雪；陵寝不可以不还；与地不可以不复。
此三尺童子之所共知，曩独畏其强耳。
韩信有言：“能反其道，其强易弱。”
况今虏酋庸懦，政令日驰，舍戎狄鞍马之长，而从事中州浮靡之习，君臣之间，日趋怠惰。
自古夷狄之强，未有四五十年而无变者，稽之天时，揆之人事，当不远矣。
不于此时早为之图，纵有他变，何以乘之！
万一虏人惩创，更立令主；不然，豪杰并起，业归他姓，则南北之患方始。
又况南渡已久，中原父老日以殂谢，生长于戎，岂知有我！
收昔宋文帝欲取河南故地，魏太武以为“我自生发未燥即知河南是我境土，安得为南朝故地”
，故文帝既得而复失之。
河北诸镇，终唐之世，以奉贼为忠义，狃于其习而时被其恩，力与上国为敌而不自知其为逆。
过此以往而不能恢复，则中原之民乌知我之为谁！
纵有倍力，功未必半。
以俚俗论之，父祖质产于人，子孙不能继赎，更数十年，时事一变，皆自陈于官，认为故产，吾安得言质而复取之！
则今日之事，可得而更缓乎！
陛下以神武之资，忧劝侧席，慨然有平一天下之志，固已不惑于群议矣。
然犹患人心之不同，天时之未顺，贤者私忧而奸者窃笑，是何也？不思所以反其道故也。
诚反其道，则政化行，政化行则人心同，人心同则天时顺。
天不远人，人不自反耳。
今宜清中书之务以立大计，重六卿之权以总大纲；任贤使能以清官曹，尊老慈幼以厚风俗；减进士以列选能之科，革任子以崇荐举之实；多置台谏以肃朝纲，精择监司以清郡邑；简法重令以澄其源，崇礼立制以齐其习；立纲目以节浮费，示先务以斥虚文；严政条以核名实，惩吏奸以明赏罚；时简外郡之卒以充禁旅之数，调度总司之赢以佐军旅之储。
择守令以滋户口，户口繁则财自阜；拣将佐以立军政，军政明而兵自强。
置大师以总边陲，委之专而边陲之利自兴；任文武以分边郡，付之久而边郡之守自固。
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