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合围数十里，渐促渐近，出林薄至冈阜，离驻跸行营约略二三里许，惟视高敞处设黄幕，幄中设毡帐，是之谓看城。
比至看城时，虞卒皆马并耳，人并肩。
广场不过三里许，自围墙外至放围处，即重设一层，乃虎枪营士卒及诸部落射生手等，专射自围内逸出之兽，而围内例不准射也。
日出前，上自御营乘骑先至看城稍息，俟两翼乌图里蓝纛到后，乃自看城出，御纛鞬，诸扈从大臣、侍卫及亲随射生手、虎枪手等拥护，由中道直抵中军。
在中军前半里许，周览围内形势，瞭如指掌，而行围之疾徐进止，口敕指挥，凡二三十里间射飞逐走，左右是宜。
诸藩部落、蒙古仰瞻圣武，莫不欢欣踊跃，以颂“一人有庆”
也。
或遇有虎，则围暂不行，俟上看殪虎毕，然后听敕而行。
每围场收，至看城，则上即驻马，惟观诸王、射生手等驰逐余兽而已。
或值是日看城内兽集过多，则奉旨特开一面以逸之，仍禁围外诸人不准逐射。
猎罢，上回跸大营，谓之散围。
诸部落各按队归营，日甫晡，而一日行围之事奏毕矣。
若哨鹿日，制与常日不同。
上于五更放围之前出营，凡侍卫及诸备差人等，分为三队，约出营十余里听旨，停第三队；又四五里停第二队；又二三里将至哨鹿处，停第一队，而侍从及扈卫之臣，只十余骑而已。
渐闻清角声扬，远林呦呦，低昂应和，倏听枪声一发，咸知圣武神威，命中获鹿矣。
群皆欣然引领，听旨调遣，而三队以次皆至上前矣。
其行围所有奏章，皆俟上还营后，披览发出，毫无遗滞。
或有时上引诸文士赓唱终夕，以示暇焉。
诚为良法，垂远百世，宜所遵慕者，实非汉、唐诸君较猎于上林、骊山，惟知驰骋田猎之为娱者，所可比拟于万一也。
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