梧桐文学

第8章 巧装糊涂避是非(第12页)

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亚里士多德说:“所有的天才都是忧郁的。”

你想有至高无上的地位吗?戴高乐说:“坐在执掌大权位置上的领导人,同那种平静安宁、心满意足的快乐是无缘分的。”

完美何在?

你应放下追求完美的包袱,偶尔耍点儿小聪明笑笑他人,又愿意漏点儿糊涂让他人笑笑,世界就会变得很明媚,你也一定会很轻松。

3.不必对周围的人分析过多

许多琐事,你想了三天的结果往往不如一秒钟的直觉判断。

分析虽然使你剔除了一些假的东西,但也会让你怀疑一些真的东西。

分析的依据常常是往事,而往事与现今总是不可同日而语,常分析周围人的言行虽然可以让你更清醒,但也可能使你更困惑。

没有一种分析不带有主观色彩,它可能使你陷入更深的偏见。

常听人告诫“言多必失”

,其实,更多的是“想多必失”

仔细,是评判人的一大缺憾。

西施耳小,昭君脚大,再漂亮的人也经不起细瞧。

而明白人都比较宽容、豁达,他们主张:不可对周围的人分析评判得过多。

4.不必太注意别人的脸色

小孩儿是根据大人的脸色行事的,因为孩子幼稚;奴才是根据主子的脸色行事的,因为奴才的命运操纵在主人手里。

谁愿意永不成熟,谁愿意将命运交到别人手中?

我们不可能让每一个人都高兴,他的脸色不好,也许只是他的一种病态,也许他并没有冲着你,也许虽然是做给你看,但全是误会。

你为什么将命运的一半交给他呢?明白人不会注重别人的脸色,而是专心干自己的事业。

“糊涂”

相处化纷争

遇事以忍让消除烦恼,使大事化小,小事化了,有时还能感动对方,出现一些意想不到的好效果。

人心都是肉长的,人心也都是可以焐热的,你的不计较,你的忍让,不仅会免除纷争,还有可能换来对方的义举,使事情得到更圆满的解决。

古时候有个叫陈嚣的人,与一个叫纪伯的人是邻居。

有一天夜里,纪伯偷偷地把陈嚣家圈土地的篱笆拔起来,往后挪了挪。

这事恰巧被陈嚣发现了,他心想,你就是想多要点儿地呗,我尊重你的愿望,满足你的需要。

于是等纪伯回家后,陈嚣自己又把篱笆往后挪了一丈,给纪伯让出了更大一块地。

天亮后,纪伯发现自家的地宽出许多,觉察到是陈嚣在让他,很惭愧,不仅把多占的地还给了陈家,还主动向后退让一丈。

这事让当地的太守知道了,他非常赞赏陈嚣的行为及这种行为带来的互让效果,抓住这个典型大力宣传,还命人立碑表彰,并将这个村子改名为“义里”

杨玢是宋朝尚书,年纪大了便退休居家,无忧无虑地安度晚年。

他家的住宅宽敞、舒适,家族人丁兴旺。

有一天,他在书桌旁,正要拿起《庄子》来读,他的几个侄子跑进来,大声说:“不好了,我们家的旧宅被邻居侵占了一大半,不能饶他!”

杨玢听后,说:“不要急,慢慢说,他们家侵占了我们家的旧宅地……”

“是的。”

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