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第一章中国历史中的谜团(第15页)

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据说,此案在捕人之时,吕留良的孙女吕四娘不在家中,幸免于难。

此女矢志为家人报仇雪恨,非要亲手杀死雍正皇帝不可。

为此,她隐姓埋名,入山拜一老尼为师,学得一身精湛武功,与著名武林高手甘风池等人并称“八大侠”

后来,吕四娘乔装为宫女,潜入圆明园内,手刃了雍正皇帝,并割其首级逃之夭夭。

雍正死后,清廷虽然极为惊恐,但不好对外声张,为能全尸,悄悄让人雕刻了一个金质脑袋,匆匆放进棺材埋了。

还有的说刺杀雍正的女子并非吕留良的孙女,而是一位吕姓显贵的女儿。

她的父亲吕某与登基前的胤祺是金兰兄弟,后因触及雍正夺嫡的阴私被秘密杀害,女儿四娘却侥幸逃脱。

不久,她潜入仙刹拜一高僧学剑,此僧也是雍正当年的武林十二好友之一,其武功勇冠天下,罕有匹敌,并能炼剑成丸,含入口中,百米之外杀人不露任何形迹,号称“万人敌”

,雍正本人也曾跟着这个和尚练就一手绝活儿。

他登基称帝后,想拉这一高僧为己所用,以便控制各路武林高手,不料此僧不愿臣伏,远走山林,避祸修身。

这天,御内高手侦知这个和尚的藏身之处,雍正急命原先结义兄弟三人易服前往,随即布下精兵层层包围。

此僧见了三位不速之客,朗声笑道:“若辈受主命来捕我耶?汝主气数高旺,吾不能与之争。

虽然汝主多行不义,屡以私恨杀人,今吾虽死,汝主必不能苟免,一月后,必有为吾报仇者,汝等识之!”

言迄,伏剑自杀。

三人割下高僧的脑袋回京复命,并一一详奏所闻。

雍正知道这位结拜好友的手段,遂布置大内高手小心提防,想不到一个月后果然让一位年轻女侠用飞剑砍了脑袋,此女便是那位高僧的得意弟子吕四娘。

清廷曾秘密下令严缉此女归案,但终其大清一朝,也没见到这位女侠的影子。

有关吕四娘、卢氏女刺杀雍正的说法,见于《清官遗闻》和《清代述异》等传闻资料,不见正史记载,甚至都找不到她们的名字。

可是在比较严肃的《鄂尔泰传》中却能找到“刺杀说”

的依据:

“是日,上尚视朝如恒,并无所苦,午后忽召鄂入宫,外间已喧传暴崩之耗矣。

鄂入朝,马不及被鞍,亟跨骣马行,髀骨被磨损,流血不止。

既入宫,留宿三日夜始出,尚未及一餐也。

当日天下承平,长君继统,何以危疑而仓惶若此?可证被刺之说或不诬矣。”

然而刺客是谁?不得而知。

其实,不只《鄂尔泰传》的作者有此怀疑,连雍正帝本人生前也听过有关吕四娘的传说。

雍正八年,他就疑神疑鬼地对负责审理曾、吕一案的浙督李卫说道:“外边传有吕氏孤儿之说,当密加访察根究。

倘或吕留良子孙有隐匿致漏网者,在卿干系匪轻。”

(引见《朱批谕旨》)这种风声能够吹进雍正的耳朵,可见由来已早和传播之广。

看来吕四娘并非临时编造的人物。

另外,在康、雍时期的“八大侠”

中,甘风池、曹仁父、周召等武林高手皆实有其人,与之并列的吕四娘怕也并非虚拟的人物。

因此,持“刺杀说”

者认为雍正突然暴亡,决非无稽之谈。

但是,也有人对此持否定态度。

其理由是:曾、吕为当时震动朝野的大案,雍正自始至终都格外关注,不放过任何一个可疑的环节,即使真有吕四娘其人,也没有漏网的可能,此其一;雍正住地,保卫措施完备,戒备十分森严,吕四娘就是武艺高强,也难闯入行宫,更难近于身边,怎会轻易行刺成功?此其二;据近代史学家陈垣先生考证,吕留良的孙子及其曾孙在乾隆四十年(公元1775年)曾经捐纳监生,若吕四娘真的刺杀了雍正,乾隆皇帝哪能有此雅量?此其三。

除此以外,雍正以后的正史记载中,不见吕四娘只字片语,更无“刺杀说”

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