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用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。
生而弗有
道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
生生无死地
出生，入死。
生之徒十有三。
死之徒十有三。
人之生，动之死地，十有三。
夫何故？以其生生之厚。
盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。
兕无所投其角，虎无所揩其爪，兵无所容其刃。
夫何故？以其无死地。
不信者亦信之
圣人无常心，以百姓心为心。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
圣人在天下也，怵怵焉。
为天下，浑其心。
百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
无为而无不为
为学日益，为道日损。
损之又损之，以至于无为。
无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
出弥远知弥少
不出户，知天下。
不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不知而知，不见而名，不为而成。
罪莫大于可欲
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣！
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