梧桐文学

十三超然一点就接近一点(第2页)

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任何时候都要停下来,任何时候都可以停下来。

静止是大道本原,寂然不动是宇宙奥妙所在。

“躁”

,躁动,运动。

宇宙不得不动。

不是你浮躁,而是你被某种力量牵引,被人挤兑。

浮躁是难免的,浮躁是可贵的,厌倦了浮躁,你自然会静下来。

不让人浮躁是不人道的。

让他浮躁个够,自有冷下来的一天。

“辎重”

,音zīzhòng,行李,不是军用辎重的意思。

军用辎重包括大件小件的行军装备,老子在此只是说行李,比喻大道。

行李是包袱,大道怎么是包袱呢?大道当然是包袱,没有人能空手进天堂。

“荣观”

,繁华景象。

“燕处”

,闲居、闲处。

燕,闲适。

老子这段话讲人要超然,花花世界只不过是眼睛花,什么也不是。

同时,超然是建立在厚重的基础上。

大象比小鹿超然,就因为它厚重。

魏晋“竹林七贤”

之一的王戎七岁的时候,曾与小孩子们玩耍。

他们看到路边上有一棵李树结满了果子。

小孩儿们就急着去摘,只有王戎一动不动。

有人问他:“你为什么不动?”

王戎说:“这树在路边,果子本应该被路人摘完。

但现在还有这么多,一定是苦的。”

有人不信,摘来一尝,果然是苦的。

这个故事极好。

王戎从小就明白做人要不掺和。

你去瞎掺和就有好果子吗?有的只是苦果。

王戎长大后为名士,是“竹林七贤”

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