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第二章希腊人02
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那时人们最感兴趣的是生活，而仅次于生活的，便是艺术。
因此，他们研究包罗万象的生活，遵循的是苏格拉底首创的分析方法，然后加以推广，取得了引人注目的成果。
有时，他们充满热情地寻求精神世界的完美，结果却走到了荒唐的极端。
这诚然令人觉得遗憾。
然而人非圣贤，孰能无过。
可是在古代众多的哲学家中，柏拉图却是唯一的一个从对完美精神世界的热爱而转向鼓吹宽容理念的学者。
众所周知，这个年轻的雅典人是苏格拉底的爱徒，后来成为苏格拉底思想的文字记录者。
他利用这一优势，竭尽所能地收集苏格拉底曾经说过或思考过的一切内容，并把它们编成对话，集结成册，可以当之无愧地称作是《苏格拉底福音书》。
完成这项工作之后，柏拉图便开始对他老师苏格拉底理论中的一些晦涩难解之处进行详尽的阐释，并撰写了一系列文采横溢的文章对此加以诠释。
再后来他还开设了许多课程对其进行讲解，将雅典人公正和正义的理念传播开去，影响之大，远远超出了希腊的疆域。
在所有的这些活动中，柏拉图所表现的全力以赴以及忘我精神简直可以和圣徒保罗[25]相提并论。
不过，圣徒保罗所过的是一种富有冒险性的危险生活，他从北到南，从西到东，千辛万苦地把上帝的福音传播到地中海的每个角落。
而柏拉图却从未离开过他那舒适花园的座椅，让世界各地的人都来拜见他。
柏拉图世家出身、高贵显赫，并且拥有可以独立支配的财富，这些足可以使他能够如此行事。
首先，他是一位雅典的公民，通过他母亲这一支，可以将血统追溯到梭伦[26]。
其次，他到了法定年龄就继承了一笔足以维持富裕生活的不菲财产。
最后，他具备出众的雄辩口才，以至于人们心甘情愿跋山涉水来到爱琴海，只是为了能够在柏拉图学院听他授课，哪怕只是几节课。
至于其他方面，柏拉图和他同时代的年轻人没有什么不同。
他当过兵，但对军事没有什么特殊的兴趣。
他参加户外运动，擅长摔跤和赛跑，却从未在竞技场上获得过名次。
他和当时的许多年轻人一样，也花大量的时间去国外旅行。
曾跨越爱琴海，在埃及北部做过短暂停留，这也正是他那大名鼎鼎的祖父梭伦所去过的地方。
不过他回国后就再也没有外出，在雅典郊区赛菲萨斯河畔一座风景宜人的花园的阴凉角落里，安静地传授他的学说，时间长达五十年之久。
这座花园于是被称作“柏拉图学院”
。
柏拉图最初是研究数学的学者，后来渐渐转向涉足政治。
在这个领域里，他为现代政治机构奠定了基础。
他内心深处是一个坚定的乐观主义者，相信人类正在持续不断地进化。
他认为，人的生命是从低级向高级缓慢发展，世界从美好的形体发展到美好的体制，再从美好的体制中产生美好的思想。
他的这些理论写在羊皮纸上倒是很能吸引人，但是当他试图把理念转化成具体原则，为他的理想的共和国提供理论基础时，他追求公正和正义的热情就变得非常强烈，以至于对其他一切想法都视而不见、充耳不闻。
他主张的理想国，是一个奇特的共同体，一直被那些纸上谈兵的乌托邦建设者视为人类完美无缺的最高境界。
这个奇特的共和组织不论是在过去还是现在来看，都包含着许多偏见，那是一些退伍长官们独有的偏见。
这些人享受着充裕的收入，生活舒适；喜爱与政界周旋，井极为鄙视下层社会的人，以此来显示自己的“地位”
，企望分享只有“上流社会”
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