天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
在这三百年间，对一切事物起主导和支配作用的，是人们追求美和追求享乐的欲望。
虽然教皇通常会对一些臣民所持的异端邪说暴跳如雷，但是如果这些反叛者碰巧十分健谈或者懂一点绘画和建筑的话，他倒也十分乐于邀请他们共进晚餐。
而那些美德的热情鼓吹者，如萨伏那洛拉[7]，以及不可知论者，则都有牺牲生命的危险，年轻的不可知论者很聪明，在他们的诗歌和散文中，用严厉的措辞而非平和的语言，猛烈地抨击了基督信仰的基本观点。
人们表露出的是对生活的新的向往，但是毫无疑问这里面却蕴藏着一种潜在的不满，那是对现行制度的不满，对拥有无上权力的教会严酷束缚人类理性发展的不满。
从薄迦丘到伊拉斯谟，中间差不多有近两个世纪的间隔。
在这两百年里，抄写工和印刷商从未清闲过。
除了教会自己出版的图书外，所有重要的著作几乎无一不间接地暗示，这个世界已经陷入了无可救药的困境，由于野蛮人的入侵造成的混乱局面取代了希腊和罗马的古代文明，西方社会落入了无知的僧侣掌管之下，世界便陷入了极为悲惨的灾难境地。
与马基雅维利[8]和洛伦佐·美第奇[9]的同时代的人对伦理学并不是很感兴趣。
他们都是讲究实际的人，善于利用现实世界。
他们表面上与教会和平共处，因为他们知道那是一个组织强大、影响深远的庞大机构，如果和它作对，有可能会对自己造成很大的伤害；因此，他们从不有意识地参加任何改革的尝试，或对管辖他们的制度提出质疑。
但是他们对于过去发生的事情永不满足的求索之心，对新的**的不断追求，那不肯安稳下来的极度活跃的思想，这一切的一切，都促使人们从笃信的“我们知道”
，转而开始提出了这样的问题：“我们真的知道吗？”
而这些，要比彼特拉克[10]的所有十四行诗以及拉斐尔[11]的所有绘画作品更值得后人纪念。
[1]贝尔塔巨炮，第一次世界大战期间，德国人研制出的专门用于攻克堡垒的大炮。
大炮长7米，直径420毫米，炮身连同炮车重达120吨，能将1吨重的炮弹发射至14.5公里外。
[2]古滕堡，德国活版印刷的发明人。
[3]约翰·胡斯，捷克宗教改革者，受火刑而死。
[4]威克利夫，英国神学家，欧洲宗教改革的先驱。
[5]阿维尼翁，坐落在巴黎和蓝色海岸之间，也是普罗旺斯省的必经之门。
它是法国最美丽的城市之一，十四世纪时曾是教廷所在地，当时的宫殿保留至今。
[6]薄伽丘（1313—1375），意大利作家，人文学者。
历史上最伟大的作家之一，其最著名的作品《十日谈》。
[7]萨伏那洛拉（1452—1498），意大利宗教改革家。
主张重整社会道德，提倡虔诚修行生活。
[8]马基雅维利（1469—1527），意大利政治理论家，主张为达到目的可以不择手段，著有《君主论》。
[9]洛伦佐·美第奇（1449—1492），意大利银行家和政治家，文艺复兴时期艺术和学术的主要支持者。
[10]彼特拉克（1304—1374），意大利诗人和人文学者，被认为是最早的现代诗人。
[11]拉斐尔（1483—1520），意大利著名画家，也是“文艺复兴后三杰”
中最年轻的一位，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！