梧桐文学

第四章 诚信的习惯成大事当以诚信为本(第13页)

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晋国的大臣赵盾是位贤相,因为多次劝谏晋灵公,灵公厌烦他了,便派力士锄鹿前去刺杀他。

当锄鹿潜入赵盾住所时,赵家不但敞开着大门,连内室的门也是开着的,并无严密警卫,室内外陈设也很俭朴。

当时天还未亮,赵盾却已经把衣帽穿戴得整整齐齐,端端正正坐在那里等着上朝议事。

看到这种情景,锄鹿大为感动,叹息道:“杀忠臣弃君命罪一也。”

遂取义而弃信,说明了义之重要。

任何社会中,一个人在思想上、品质及至能力等方面是否成熟的重要标志便是他是否信守诺言,是否轻易许诺。

因此,“诺必诚”

就包含了这样两层意思:一是说到做到,二是许诺前要三思而行。

古人的经验值得我们学习、借鉴,青年人从中应该学到对自己有益的东西。

在今后的事业发展中重“信”

讲“义”

,做一个值得他人信任的人,成为社会的中坚力量。

无论行商还是为学都要做到重“信”

讲“义”

明人张萱《西园闻见录》讲了这么一件事情:郑金、吕荣年,顺昌人。

二人幼相友善,以藩贩为生,所至,人推其诚。

年三十,合资仅百金,偶被盗去,郑曰:“此金置吾舍,知者为盗,不知者谓吾匿。”

遂称贷偿之。

是岁获利大,人咸曰:“天报善人如此。”

一日,的往水口贩盐,计所得,倍其值,今番清损。

商人不信,郑无论如何。

与吕公之初,不以吕之不知而私,凡所贮,一钥二匙,他人各不相问。

张萱讲的这些,说明了经商的人是非常看重德行的,毕竟当时重农轻商的传统意识认为“无商不奸”

的观念只是社会的负面。

诚信是中国思想中的传统品德,是中国商人最崇尚的道德信条,也是他们得以发迹和发展的基础。

现代社会,诚信具有更重要的意义。

尤其是合作必不可少,最典型的是在商业领域,买卖、委托、招聘、雇用等,几乎每一种合作或交换都涉及到守信、守约,在个人与个人之间,群体与群体之间体现了守信守约的多层次性。

现代社会,除以法律的硬性规定来保障交换行为的可信外,一个人只有靠长时期的立诚守信行为才能建立起信誉。

信誉本身是有价值的,它是一个人、一个企业的通行证、信用卡。

处世讲求诚信,这是我们这个古老民族在现代社会的座右铭。

成大事的人要以此为座右铭,不断激励自己,鞭策自己,做一个讲诚信守信义之人,才能在事业发展中取得骄人的成绩。

10.只有诚信才是最高贵的

在所有的高贵的品质中,诚信无疑是最重要的一种。

诚信成就一个人的事业,使一个人光辉的屹立在人间。

成大事的人坚持一诺千金,不说一句谎话,并把自己的声誉看作是无价之宝的已不多见。

因此,他们能获得无上的声誉,并赢得了人们的信任。

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