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>“遗忘是掩井，铭记是清泉。
但唯有宽恕，能让枯井重生桃花。”
回到京城那日，正值初一“对话坛”
集会。
无名碑前已搭起高台，四周挂满百姓自发献上的灯笼，每一盏都写着一个名字??有亲人，有仇人，也有陌生人。
晚芜远远望见沈知言立于台上，身披素袍，不着龙纹，竟似一位寻常老者。
他正朗读一封来信，声音低沉却穿透寒风：“……我祖父曾是‘真史院’执笔官，亲手焚毁过三十七家私撰族谱。
临死前，他跪在佛前抄经百遍，仍不得安宁。
如今我家三代无人敢提祖事，子孙连清明都不敢上坟。
请问陛下，我们该如何赎罪？”
台下寂静无声。
良久，沈知言放下信纸，缓缓道：“赎罪，不是抹去过去，而是直面它。
你可以去那些被焚谱之家门前，诚恳说出你家做过的事；你可以资助他们重修家史；你甚至可以带着孩子，替你祖父向亡魂磕一个头。
不必求原谅，只求问心无愧。”
人群中有人抽泣，有人低头沉思，也有人愤然离场。
这时，一个身穿粗布衣裳的老妇走上台，颤声道：“我是黔南陈氏后人。
当年全村因‘妄传旧史’被屠，仅我母女逃出生天。
今日听闻此言，我不知该恨还是该哭。
但我只想说一句??我们活下来了，而且活得不算太差。
若你们真心悔过，请别再躲藏，也别再假装无辜。
让我们面对面坐着，喝一碗茶，说说你们的苦，也听听我们的痛。”
全场肃然。
晚芜站在人群之外，看着这一幕，忽然觉得眼前景象与前世某个片段重叠??那是她母亲死前最后一夜，也曾这样坐在院子里，对前来请罪的邻人说：“我不是要你赔命，我只是想让你知道，我女儿本可以做个绣娘，嫁个好人，生两个娃娃。”
那一刻，仇恨没有消散，但它不再主导一切。
几天后，晚芜收到阿阮送来的消息：北方已有十二个村庄联合设立“共忆堂”
，由加害者后代与受害者后人共同管理，每月轮流主持讲述会。
南方则兴起一种新习俗??家庭聚会时，长辈必须讲一段自己最羞耻或最悲伤的经历，年轻人听完后要回赠一首诗或一幅画。
更令人意外的是，连宫中太监宫女也开始自发组织“夜话会”
。
每到子时，他们在冷宫废墟点起油灯，轮流分享入宫前的记忆。
有人说自己原是书塾童子，因战乱被抓阉割；也有人回忆家乡端午赛舟，母亲包的粽子总多放一颗枣。
晚芜得知后并未干预，只是悄悄命人送去百盏琉璃灯，附笺一句：
>“愿光所照处，皆可安心言。”
然而，并非所有人都能接受这场变革。
某夜，她正在茅屋整理《记忆的伦理》手稿，忽觉空气凝滞。
窗外树影摇曳，却无风；檐角铜铃轻响，却不曾晃动。
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