梧桐文学

第501章 提亲还是逼婚(第4页)

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他浑身一震,似有所悟:“你是想让历史自己说话?”

“正是。”

她轻声道,“当真相不再需要复仇来证明其价值,它才能真正自由。”

裴昭离去后,晚芜久久伫立窗前。

月光洒在案头那本《记忆的伦理》上,仿佛为其镀了一层银辉。

她忽然想起沈知言曾问她:“若有一天,你也成了别人口中的‘恶人’,你会怕吗?”

当时她答:“只要我说的是真话,就不怕。”

现在她才懂,真正的勇气,不是不怕被误解,而是即使被误解,依然选择开口。

数日后,裴昭果然登上“对话坛”

他讲述时几度哽咽,台下有人怒吼“骗子”

,有人掩面哭泣,更多人默默记录他的供述。

当他念出第一个受害者的名字时,一位白发老太太颤巍巍站起来,指着他说:“那就是我儿子!

他才十六岁啊,就因为你一句话,脑袋炸成了血雾!”

全场死寂。

裴昭脱下外袍,露出背上密密麻麻的鞭痕:“这是我这些年每天打自己一百鞭留下的。

我不求您原谅,只求您告诉我,他喜欢吃什么?我想给他烧一顿饭。”

老人愣住,泪水滚滚而下:“他……他最爱吃糖油饼,还总嫌我不肯多放芝麻……”

那一晚,京城多家面点铺彻夜未眠,只为赶制千张糖油饼送往无名碑前。

自此之后,“赎罪者联盟”

悄然成立,成员皆为曾参与压迫体系的旧官吏、兵卒、密探。

他们不聚众张扬,只默默奔走于各地,协助重建被毁家祠,资助孤儿求学,甚至主动担任“记忆守望团”

护卫,保护那些敢于发声的弱者。

与此同时,海外诸国也开始派遣使节来访,欲学习“记忆和解之道”

东瀛使者带回一套《民史启蒙》教材,回国后引发激烈争论;西域诸邦则请求援建“共忆堂”

,希望化解百年部族仇杀。

就连一向封闭的北狄可汗也遣子入朝,临行前留下一句话:“听说中原人现在不怕死了,因为他们学会了如何活着记住。”

这一年秋分,朝廷宣布废除“帝王谥号制”

,改为“功过评述制”

今后每位君主去世后,须由三公九卿、地方代表、民间学者三方联合撰写评传,公开刊行三年,方可定论。

沈知言闻讯,只是微笑:“朕死后,若有人写‘此帝曾删天下之忆,致万民失魂’,也是实话。”

晚芜听后,提笔补了一句:

>“但也请记得,他曾在废墟月下许诺:让记忆回归人间。”

冬至前夕,阿阮带来惊人消息:江南一座千年古寺出土一批陶板,经辨认为三百年前盲眼乐师所刻曲谱残卷。

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