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，回答的人则客气地说：“同鹤同鹤啊”
，一片可喜可鹤的场景。
一开始，卫国人民以为卫懿公不过一时的兴趣爱好，也就随便他折腾了，可是时间一晃过去了好几年，卫懿公对鹤的喜爱一点都没有减少，反而随着岁月的累积越来越深厚。
“情圣啊”
，卫国人民背后都这样嘲笑卫懿公。
久而久之，卫懿公渐渐有了很多外号，“鹤粉”
“鹤奴”
“仙鹤狂魔”
等等都不绝于耳。
从即位开始，卫懿公每天的日常生活就是“溜鹤”
，所谓溜，就是一堆士人驾车陪着鹤压马路，有时候卫懿公还给鹤来个大阅兵，一排排仙鹤站在广场上，拉了一地的鹤屎，卫懿公把这个戏称为“黄金”
。
晚上的时候，后宫的妃子们也不用去侍寝了，因为有鹤夫人会在陪伴在夫君身边。
卫国吃瓜群众在背后议论：“国君会不会和鹤夫人生出一个杂交呢？”
有生物知识稍强一些的人澄清说，不可能，物种之间是有生殖隔离的。
大家这才打消了这种好奇。
卫国的“肉食者”
都在那儿尸位素餐，老百姓们干脆也就闭着眼睛过自己的日子了，担心老卫家的天下，那不是把别人的棺材抬到自家哭吗？谁也没那个闲心。
于是，一转眼卫懿公登基九周年了。
由于仙鹤的寿命长，正常的都能活到五六十，当时春秋那会儿的平均年龄还不到这个数，所以，除了饲养不周导致的早死，基本上现在陪着卫懿公的仙鹤们，还是一开始的那一群。
铲屎官们最喜欢说的“你陪我一生，我陪你一程”
，在卫懿公这儿，他们陪伴的都是彼此的一生。
像我这样优秀的人，本该快乐过一生
正当卫国对铲屎工作一往情深之际，一个危机排山倒海来临。
当初，周朝分封诸侯是有深思熟虑的，“封建亲戚，以潘屏周”
，简单地说，就是把兄弟亲戚们分到一块地盘，大家紧密团结在以周天子为核心的环境中，保护周王朝，抵御外面的侵略者。
卫国的始封祖先是周武王的弟弟康叔，这块地方既是殷商的革命根据地之一，同时也与外围的北狄接壤，所以，卫国其实承担着很重要的攘外安内任务。
在经过几百年的潜移默化，商的“前朝欲孽”
基本已经心如古水了，但北狄这个缺乏物资的少数民族可从来没有消停过。
北狄其实是北边很大一片范围人的统称，他们没什么文化，生活方式落后，气候和季节好的时候靠养牛羊吃，一旦进入冬天，条件恶劣，他们就得靠抢劫的模式养活自己。
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