梧桐文学

三孙康宜的性别研究(第12页)

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[191]ErheeseWrittenCharacterasaMediumforPoetry,p.29.

[192]参见ErheeseWrittenCharacterasaMediumforPoetry,p.10.

[193]V.W.W.S.Purcell,TheSpiritofesePaporeandShanghai,Kelly&WalshLtd.,1929,p.18.

[194]参见V.W.W.S.Purcell,TheSpiritofesePoetry,p.19.

[195]参见V.W.W.S.Purcell,TheSpiritofesePoetry,p.20.

[196]V.W.W.S.Purcell,TheSpiritofesePoetry,p.21.

[197]V.W.W.S.Purcell,TheSpiritofesePoetry,p.41.

[198]V.W.W.S.Purcell,TheSpiritofesePoetry,p.43.

[199]鲍瑟尔的“拆字”

以繁体字为基,故下文所展示的是《渌水曲》和《登金陵凤凰台》的繁体字版。

[200]此处乃误读。

晋,指东晋,南渡后建都于金陵,而非“秦”

[201]V.W.W.S.Purcell,TheSpiritofesePoetry,p.42.

[202]参见FlorenceWheelockAysdLowellAmy,Fir-Flooemstraheese,Boston,HoughtonMifflinpany,1921,p.vii.

[203]FlorenceWheelockAysdLowellAmy,Fir-Flooemstraheese,p.xxxvii.

[204]FlorenceWheelockAysdLowellAmy,Fir-Flooemstraheese,p.xxxviii.

[205]参见JamesJ.Y.Liu,TheArtofesePoetry,TheUyofChicagoPress,1962,p.xiii.

[206]参见JamesJ.Y.Liu,TheArtofesePoetry,p.6.

[207]JamesJ.Y.Liu,Language-Paradox-PoetiesePerspeiversityPress,1988,p.18.

[208]JamesJ.Y.Liu,Language-Paradox-PoetiesePerspective,p.19.

[209]参见JacquesDerrida,DeLaGrammatologie,Baltimore,JohnsHopkiyPress,1976,p.57.

[210]参见V.W.W.S.Purcell,TheSpiritofesePoetry,pp.32-33.

[211]JamesJ.Y.Liu,TheArtofesePoetry,p.6.

[212]JamesJ.Y.Liu,TheArtofesePoetry,pp.18-19.

[213]参见JamesJ.Y.Liu,TheArtofesePoetry,p.38.

[214]参见张隆溪:《道与逻各斯》,62页,成都,四川人民出版社,1998。

[215][德]威廉·冯·洪堡特:《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》,314页,北京,商务印书馆,1999。

[216][德]威廉·冯·洪堡特:《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》,177页。

[217]JamesJ.Y.Liu,TheArtofesePoetry,p.47.

[219]JamesJ.Y.Liu,TheArtofesePoetry,p.148.

[220][美]韩南:《中国白话小说史》,“译者说明”

,2页,杭州,浙江古籍出版社,1989。

[221]KarlS.Y.Kao,“TheoryandPraarrativeintheHsi-yuPu”

,Tse-tsungChow(ed.),Wen-liheeseHumanities,UyofWisPress,1989,pp.205-241.中文最早刊登于《中外文学月刊》1984年第8期。

[222]参见AndrewH.Plaks,TheFourMasterworksoftheMiaCh’i-shu,PrioyPress,1987.

[223]浦安迪认为:“正如词为诗余,曲为词余一样,古人是倾向于把文言小说视为‘史余’。”

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