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因此，他们决定尽量不用注解，而是“提供一个优雅流畅的文本，最重要的是，读起来就像一首英文诗”
[57]。
《文赋》对构思过程的描述，在中国文论史上影响最大。
其中“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞”
一句，诸家英译见表17-6。
表17-6《文赋》例句英译对比（一）
续表
为了尽量反映出原文的骈俪之美，译者都采取了分行的形式。
修中诚、方志彤以原文的两句为译文的一行，陈世骧、黄兆杰、宇文所安和巴恩斯通基本上以原文的一句为一行。
哈米尔则采取了更简洁更富有诗意的译法，甚至不惜拆散原文的句式，但同时也掺入了译者个人的诠释，如“innermusic”
（内在的音乐）一词。
从译文本身来看，在九家英译中，以康达维的译文最为精炼。
以“收视反听”
一句论之，修中诚、陈世骧、黄兆杰、巴恩斯通、刘若愚等人将其译为不视、不听的并列结构，方志彤、哈米尔等人将其译为停止外视、返听内心。
这些不同的译法，都显示出译者对于原文的不同理解。
《文赋》还提出了“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”
之说，诸家对于此句的英译见表17-7。
表17-7《文赋》例句英译对比（二）
续表
方志彤的译文最为简练，他用了“daintily”
（优美地）和“brightly”
（鲜明地）这两个副词来翻译“绮靡”
和“浏亮”
，言简意赅，但缺点是遮蔽了原文的丰富内涵。
刘若愚则用了“如丝织品一样”
（asfieredsilk）、“如清澈的水一样”
（aslimpidwater）这两个比喻来翻译“绮”
和“浏”
，比方志彤更贴近原文。
另外，巴恩斯通、陈世骧和哈米尔也用了丝织品来译述“绮靡”
，和刘若愚一样充分保持了原文术语的文化意蕴。
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