梧桐文学

三余论(第3页)

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,p.76.“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪”

,丁译为“ofthesethreehuhereisdepartsfromthepurityofthought”

,p.78.“白圭之玷,尚可磨也。

斯言之玷,不可为也”

,此原为《大雅·抑》中诗句,被丁氏看作孔子的观点,译为“AspeyourivoryfanYousoostainsupoongueRemain,alas,foraye”

,p.78.

[27]对两次汉诗运动的深入研究可参见HuaranspacificDisplat:Ethnograph,TranslatioualTraveliuryAmeriLiterture,UyofiaPress,2002。

其他相关的研究,较近的可参见QianZhaoming(钱兆明),OrientalismaheLegaainPoundandWilliams,DukeUyPress,1995;RobertKern(罗伯特·科恩),Orientalism,Modernism,andtheAmeribridgeUyPress,1996.中文著述可参见赵毅衡:《诗神远游——中国如何改变了美国现代诗》,上海,上海译文出版社,2003;钟玲:《美国诗与中国梦:美国现代诗里的中国文化模式》,桂林,广西师范大学出版社,2003。

这些研究突出强调了意象派东方主义运动对美国文学版图的重建。

[28]参见JoelEliasSpingarsang-LangDisPoetry”

,TheDialMagazine,Vol.73,No.3,1922,pp.271-274.

[29]参见BurtonWatson,ountaiheTaHan-Shan,NewYrovePress,1962.

[30]参见HarvardJournalofAsiaticStudies,Vol.13,1951.另载JohnL.Bishop(ed.),Studiesiure,HarvardUyPress,1965.

[31]也可参见方志彤发表的其他相关文章。

AchillesFang,“FerollosaandPound”

,HarvardJournalofAsiaticStudies,Vol.20,No.1-2,1957.

[32],EzraPound’sCathay,PrioyPress,1969.

[33]参见JamesJ.Y.Liu,“TheStudyofeseLiteratureiDevelopmeres”

,TheJournalofAsianStudies,Vol.35,No.1,1975,pp.21-30.对大汉学概念的质疑,更早可溯至1964年《亚洲研究》根据题为“eseStudiesandtheDises”

的研讨会所发的一组文章,共7篇,其中列文森(JosephR.Levenson)就发表意见,认为把无所不包的汉学作为一研究领域的做法源于西方中心主义的观念,而现在已过于陈旧。

参见JosephR.LeveicDises:WillSinologyDo?”

,TheJournalofAsianStudies,Vol.23,No.4,1964,pp.507-512。

[34]这三种著作,指EarlyeseLiterature,biaUyPress,1962;eseLyricism:ShihPoetryfromtheSeturytotheTwelfthbiaUyPress,1971;eseRhymeProse:PoemsintheFuFormfromtheHanandSixDynastiesPeriods,biaUyPress,1971.

[35]现所见20世纪60年代出版的文学通史为三种,即Shou-yi(陈绶颐),eseLiterature:AHistoritroduewYork,RonaldPress,1961;LaiMing(赖明),AHistoryofeseLiterature,NewYork,JohndayCo.,1964;Wu-chiLiu(柳无忌),AnintrodutoeseLiterature,IndiayPress,1966.另外,海陶玮的《中国文学论题:梗概与书目》也可列入同类书中,参见JamesRhtower,TopieseLiterature:OutlinesandBibliographies,Cambridge,HarvardUyPress,1950.最为著名的文学编集有CyrilBiraldKeene(eds.),AnAnthologyofeseLiterature,NewYrovePress,1965;Vol.2,1972.

[36]参见涂经诒:《中国传统文学批评》,见王晓路:《北美汉学界的中国文学思想研究》,成都,巴蜀书社,2008。

[37]关于此期各种批评原典的翻译与研究,近年来已多为中国学者所介绍,可参见各种撰述,不再赘引。

[38]例如,麦大维、黄兆杰都在英国获博士学位,然当时各地的英语文论研究实已融入美国的主流,并形成了国际环流的大语境。

[39]田晓菲:《关于北美中古文学研究之现状的总结与反思》,见张海惠:《北美中国学:研究概述与文献资源》,606页,北京,中华书局,2010。

[40]对于以西释中的合法性或必然性,宇文所安在随后的著作中也做了论述与强调,参见StepheioryaieheUyofWisPress,1985,p.56.

[41]参见田晓菲:《关于北美中古文学研究之现状的总结与反思》,见张海惠:《北美中国学:研究概述与文献资源》,610页。

[42]PatrickDewesHannan,“TheEarlyeseShortStory:ACriticalTheoryinOutline”

,HarvardJournalofAsiaticStudies,Vol.27,1967.另收入AndrewH.Plaks(ed.),arrative:CritidTheoreticalEssays,PrioyPress,1977,pp.323-324.

[43]Yu-kungKaoandTsu-Liax,DiageryinT’ary”

,HarvardJournalofAsiaticStudies,Vol.31,1971.后来高友工与梅祖麟又合撰一文,用雅各布森等人的理论对唐诗的规则有扩展式的讨论。

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