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作为唐氏创作和思想的分水岭。
[14]（明）唐顺之：《荆川先生文集》卷九，四部丛刊版，208页。
标点为笔者所加。
[15]g-ITu，“Neo-ismaureCritiMingCaseofTangShun-Chih（1507-1560）”
，TankangReview，Vol.ⅩⅤ，No.1，2，3，4，1984，p.552.
[16]g-ITu，“Neo-ismaureCritiMingCaseofT’angShun-Chih（1507-1560）”
，TankangReview，Vol.ⅩⅤ，No.1，2，3，4，1984，p.558.
[17]（明）唐顺之：《荆川先生文集》卷七，126～127页。
[18]（明）唐顺之：《荆川先生文集》卷七，127页。
[19]g-ITu，“Neo-ismaureCritiMingCaseofT’angShun-Chih（1507-1560）”
，TankangReview，Vol.ⅩⅤ，No.1，2，3，4，1984，p.556.
[20]唐顺之说：“天机即天命也，天命者，天之所使也。
立命在人，人只立此天之所命者而已。”
（明）唐顺之：《荆川先生文集》卷六，120页。
[21]g-ITu，“Neo-ismaureCritiMingCaseofT’angShun-Chih（1507-1560）”
，TankangReview，Vol.ⅩⅤ，No.1，2，3，4，1984，pp.557-558.
[22]Ming-shuiHung，YuanHung-tao，Boston，Twayne’sWorldAuthorsSeries（TWAS），1982.
[23]Ming-shuiHuiofYuanHung-tao，LateMiandCritic，TaipeiBookmanBooks，1997.
[24]JonathaheExpressioheKung-anSantidividualism”
，RlandRichardey（eds.），ExpressionofSelfiure，NewYork，biaUyPress，1985，pp.123-150.
[25]JonathahePanoplyofImages：AResideratiohe-anSchool”
，TheoriesoftheArtsina，pp.341-364.
[26]Ming-shuiHung，“YuanHung-taoaeMingLiteraryaualMovement”
，DoctoralThesis，UyofWisadison，1974，p.5.
[27]JonathahePanoplyofImages：AResideratiohe-anSchool”
，TheoriesoftheArtsina，p.341.
[28]JonathahePanoplyofImages：AResideratiohe-anSchool”
，TheoriesoftheArtsina，p.349.
[29]JonathahePanoplyofImages：AResideratiohe-anSchool”
，TheoriesoftheArtsina，p.355.
[30]参见gHung-taoandtheKung-anSchool，p.9.
[31]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.7.中文引自（明）李梦阳：《诗集自序》，见《空同集》卷五。
[32]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.7.
[33]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.14.
[34]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.14.
[35]郭绍虞：《中国文学批评史》（下），179页。
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