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，“欲合故纵法”
则可被称为“悬念”
，等等。
王靖宇认为，这体现了金圣叹批评的“现代性”
。
同样，金圣叹对《西厢记》的评点有许多地方与对《水浒传》的评点一样，具有高度的个人风格，同样对原文进行了篡改，同样注重文学性，并对其结构大加赞赏。
王靖宇说：“在注意细枝末节的同时，他从未忽略《西厢记》的整体格局。”
[5]这一点也与评点《水浒传》类似。
经过这些细致的分析之后，王靖宇总结说，金氏对《水浒传》最为赞赏之处有三点：人物塑造的逼真、事件叙述的生动和叙事技巧的精湛。
[6]
浦安迪的《明代小说四大奇书》一书，可谓用西方批评理论的视点研究中国小说的典范之作。
在述及金圣叹时，浦安迪认为他所使用的一些术语并不是自己首创的，绝大多数是从诗词、绘画、古文评论中搬过来的。
“甚至连在小说批评本身的领域里，金圣叹也只是继承了前辈评论家的衣钵。
无论人们是否听信这些早期评本出自文学名士如李贽、钟惺等人之手的说法，还是归诸名气相对低下的怀林、叶昼甚至校勘家余象斗、袁无涯等人，金圣叹受惠于前人这一点是显而易见的。
其实，已有人证明金的夹注一大部分都是直接借用‘李卓吾’120回评注本的。
不过，那并没有贬低下面这一事实，即金圣叹把有关虚构文章的这种严肃批评理论提高到了一个空前透彻的高度，为接踵而来的毛宗岗和张竹坡树立了小说批评的榜样，也为清朝一代赏析小说艺术定下一个标准。”
[7]在浦安迪看来，金氏最大的贡献在于他对构成小说精密文理的具体叙述技巧所做的深入研读和精辟的文学分析。
与王靖宇把金圣叹15条“读法”
都列举出来进行解释的方法不同，浦安迪认为这些术语重叠之处甚多，可归为极少数的几个批评概念，其中最重要的是“形象重现”
。
[8]这包括具体形象的呈现，如“草蛇灰线”
；也包括更大叙事单位的使用，如“正犯”
“略犯”
等术语；还包括具体的人物层次安排，如“背面铺粉法”
等。
他认为小说作者把各独立叙事单位串联起来的技法或插入“闲笔”
的技法，也与“形象重现”
有关系，“弄引法”
“獭尾法”
“欲合故纵法”
“横云断山法”
等即是。
金圣叹的另一大贡献是使一些批评术语得以普及，影响到后来的评点者，如张新之和脂砚斋评《红楼梦》；也影响到后世的小说创作，如《三续金瓶梅》。
浦安迪亦指出，毛宗岗读《三国演义》和张竹坡评《金瓶梅》都注重结构，认为小说作者始终在寻求结构和感情上的平衡，以符合阴阳之道。
陆大伟所著《传统中国小说与小说评点》是一部对评点进行全景式研究的论著，对评点的传统、文本、重要的评点家及其评点本身等都进行了探索，分析了评点传统的历史、源流、形式及各评点家之间的异同。
首章即以“‘评点先生’：金圣叹与《水浒传》”
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