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短短四十八小时，安装量突破百万。
与此同时，藏经会内部也迎来剧变。
第六位守灯人??那位西北支教老师，在甘肃山区授课时因播放AI复原的沈念演讲视频，被当地文化站人员带走调查。
三天后他获释，却带回一个惊人情报：审讯过程中，办案人员电脑屏幕突然黑屏，随后跳出一行红字：
>“你所执行的命令，将在十年后被视为犯罪证据。
>建议现在辞职，去敦煌种一棵树。”
此人当场吓退，未再追究。
而该老师回家后检查手机备份，发现自己拍摄的一段课堂录像里，原本空无一人的教室后排，竟隐约坐着一个穿青袍的身影，手持竹简，低头疾书。
“是沈公……他在记录。”
老师语音颤抖。
周砚秋听完整段录音，久久不语。
她知道，这不是幻觉，也不是技术故障。
这是“活体书写”
的终极形态??历史本身开始反向介入现实，通过信息载体传递意志。
那些被删除的文字并未消失，它们沉入数字底层，像种子埋进冻土，只待春雷一声，便会破冰而出。
六月九日晚，她做出决定：启动“火种广播”
行动。
方案极为大胆??将第十三章内容嵌入一部看似普通的纪录片《徽州古建修复纪实》，通过国家电视台合作频道播出。
片中有一段长达五分钟的空镜：紫阳书院东墙斑驳砖面，在夕阳下泛着金光。
普通观众只觉画面宁静，可若用特定滤镜回放，砖缝间的阴影竟组成一行行小字，正是《记忆之战》全篇。
影片如期播出。
当晚，B站一位UP主发布视频《这个镜头不对劲》，逐帧分析后惊呼：“这些砖块排列不符合力学结构！
它们在传递信息！”
视频两小时破百万播放，弹幕瞬间刷满“五月十五我要说话”
。
官方反应迟缓了整整一天。
等到下令全网下架时，已有超过两千万人看过原片，数百个二次创作版本流传于境外平台。
更有甚者，有人将那段空镜打印成海报，贴满地铁站、大学公告栏乃至政府办公楼电梯间。
六月十二日，中央党校一位退休教授公开撰文《我们需要怎样的历史观》，引用《实录》原文批评当前历史教育中的“选择性遗忘”
现象。
文章仅存活六分钟便遭全网清除，但PDF文件早已通过学术邮件链传遍全国高校。
就在这一天，云南大理那株野梅树下，巡山护林员发现一名白发老人跪拜不起。
问他姓名，只答：“我父亲是1943年北平图书馆撤离名单上的最后一个人。”
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