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陈予安立即下令启动应急协议，同时通知国安介入。
但在警方赶到前，王继儒已被当场制服??不是被人，而是被那本残卷本身。
据现场监控描述，当他的手触及纸页时，整间库房骤然响起密集的低语声，如同千百人同时whisper。
残卷上的墨迹竟开始逆向流动，字迹由黑转红，继而渗出细密血珠，顺着纸面蜿蜒滴落。
王继儒跪倒在地，双手抱头嘶吼：“别说了！
你们都闭嘴！”
送医后诊断为急性精神崩溃，脑电图显示其颞叶区域出现异常高频震荡，模式与此前河北学生集体θ波激增完全一致。
“不是病。”
林知遥看着数据喃喃道，“是反噬。
历史的记忆在拒绝被篡改者接触。”
与此同时，全国多地传来异象。
西安碑林一块唐代石经夜间自鸣，声纹分析还原出一句诗：“**不见当时焚书火，唯闻野哭满咸阳**”
；
杭州孤山一座宋代墓志铭表面浮现新字迹，笔法苍劲，署名竟是南宋太学生陈东??三百年前死于文字狱的著名谏臣；
最令人震惊的是，在南京雨花台一处拆迁工地，工人们挖出一口青铜鼎，内壁刻满人名，末尾一行小字清晰可辨：
>“凡参与修《永乐大典》而遭贬黜者，共二百六十七人，皆因不肯删改建文朝实录。
吾辈虽死，魂不灭。”
消息传开，舆论沸腾。
有学者质疑真伪，称“古代不可能有如此系统的民间记录意识”
；
也有媒体撰文批判：“某些人打着‘还原历史’旗号，实则煽动对立情绪，动摇国家认同根基。”
但更多普通人选择了相信。
一位甘肃农民寄来祖传的地契残片，背面写着：“崇祯四年，官征税银三两，我家卖女二口。
长女十三，卖与山西商贾；次女十一，途中饿死沟中。”
山东曲阜一名孔庙讲解员辞职，在社交媒体直播朗读自己祖父留下的日记：“1950年冬，村里划成分，地主家六个孩子全被批斗致死。
我亲眼看见最小的那个，五岁男孩，被人用扁担活活打死。
我当时举了手，说‘坚决拥护政策’。”
这些声音汇聚成河，冲刷着长久以来坚硬如铁的叙事堤坝。
一个月后，国家最高领导人视察故宫博物院，在参观明代档案展时驻足良久。
记者拍到他凝视一幅《万历帝斋戒图》的照片，画中皇帝闭目诵经，身后两名史官低头执笔。
题跋处有一行小字：
>“君可讳，史不可欺。
若天下皆盲，则吾当独醒。”
当晚，中央电视台罕见播出一部纪录片《被遗忘的名字》，片中首次公开了抚顺铜简、祁连黑石、敦煌血画等多项“灯火计划”
成果。
结尾字幕缓缓升起：
>“历史不是装饰品，也不是武器。
它是镜子，照见我们的来路，也映出未来的方向。”
陈予安坐在家中观看直播，手机不断震动。
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