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其文化背景为儒释道由并行而趋向交融，其主体为以程朱陆王为代表的儒家新学派——理学。
其历史作用是使教育哲学理论及其体系趋于深化和严密。”
一个转折为：“中国近代教育思想在西方文化的猛烈冲击下出现了一次根本方向的转折——即从传统教育向现代教育的转折。
这个转折当然不是对传统文化教育的简单否定，而是以‘中西融通，古今汇合’为基本指向。
虽然这个转折的整个过程是十分艰难而缓慢的，但它确实标志着中国教育的发展方向，旨在寻找传统与现代的最佳结合点。”
①《中国教育哲学史》共分为四卷：第一卷，由先秦至两汉（陈超群）;第二卷，由魏晋到南宋（黄明喜、于述胜）;第三卷，由元代至清初（于述胜、张良才、施扣柱）;第四卷，近代（1840—1949年）（黄书光）。
每卷在“本卷引言”
中对具体编撰情况进行了说明。
总而言之，《中国教育哲学史》以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想，运用现代教育理论和现代化理论去分析和把握中国教育哲学发展的逻辑进程，力求逻辑与历史的统一，不求面面俱到，但求所有创新，写出了中国教风学风和中国气派，是当今中国教育哲学史研究的新成果，把中国教育哲学史的整体研究水平又提高了一步。
①
4.各具特色的《西方教育思想史》及《外国教育思想通史》
以《西方教育思想史》为标题的三部教育思想史著作，各具特色。
（1）张斌贤、褚洪启等著的《西方教育思想史》
吴式颖在为《西方教育思想史》所作的“序”
①中指出，《西方教育思想史》的出版填补了近几十年来比较系统、全面研究西方教育思想的空白，对于外国教育史学科的建设和教育理论研究的发展，是很有益处的。
其具体特点为：第一，内容相对完整。
上自古希腊，下至20世纪70年代，该书对两千多年中西方教育思想发展过程的各主要阶段、主要教育思想（或思潮）、主要教育家，都进行了较为系统的介绍和分析，基本上反映了西方教育思想发展的全过程。
第二，体例较为新颖。
一部教育思想史，大致可有三种写法：一种是以人为线索，按照教育家的先后顺序加以排列；另一种是以时间为线索，按照时代顺序，逐次论述各个时代形成的教育思想；再一种是以教育概念、范畴为线索，按照概念和范畴的发展顺序来写。
这三种写法各有所长，也各有所短。
该书则努力综合这三种写法的长处，既具体介绍了各个时代的主要教育家，又揭示了教育思想在不同时代的演进，也适当注意到了教育概念和范畴的发展。
第三，研究的范围有突破。
第四，一些观点颇有新意。
这一方面是指作者敢于对一些似乎已成“定论”
的观点提出异议；另一方面则是指作者对一些老问题的分析采用了不同以往的角度，因而能“旧中见新”
。
《西方教育思想史》在“导言”
②中指出，该书旨在以历史唯物主义的基本原理和思想方法为指导，努力借鉴相关学科的最新研究成果，较为系统地阐述西方教育思想从古代希腊到20世纪七八十年代这两千多年间的发生、发展和演变的基本过程。
同时，该书对教育思想史的性质、发展逻辑、基本线索和分期进行了说明：第一，教育思想史的性质。
教育思想是对教育现象及其内在规定性的较为系统的认识。
该书探讨的正是这种意义上的教育思想在西方世界中的演变。
教育思想史不仅展现了人类对教育现象的认识的发展进程，而且反映了人类教育的演化历程。
教育思想史中产生的各种教育概念和范畴出现的前后顺序，以及它们在整个人类教育思想体系中的逻辑顺序，实际上是人类教育在不同发展阶段上的现实状况在人们观念中的反映。
因而，对教育思想史的探讨，实际上正是从一个特定的角度对全部教育发展的抽象概括。
第二，教育思想史的发展逻辑。
教育思想的演化并不是社会发展的自然产物，它的发展进程与社会历史也不存在同步进行、一一对应的相互关系，它的运动逻辑同样不是社会总体历史必然性在教育思想进程中的简单的直接表现。
因此，我们必须具体地探讨客观的历史规律在教育思想发展进程中的特殊作用方式、机制以及作用结果的具体表现方式，从而揭示教育思想史的发展逻辑。
第三，西方教育思想史的基本线索。
从西方教育思想史的发展来看，下列这些问题是为大多数重要的教育家和教育思想家所共同关注的：个人与社会的关系；教育与人性的关系；教育与人的认识的关系；知识与道德的关系；等等。
这些问题虽然在不同时期以不同的具体形式出现，但一直是构成教育思想的基本的、主要的内容（当然不是全部内容），因而也就成为西方教育思想
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