梧桐文学

第27 章 三个和尚(第5页)

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那是干坏事的眼神。

“如意,那几个和尚你认识么?”

如意闻言一愣,扭头看著那三个和尚。

这几天他也注意到这三个人,注意他们不是因为他们是光头。

而是他们坐的地方就是自己倒塌的家。

“他们不是和尚!”

“不是和尚?”

“对,不是和尚,他们是假的,我娘说他们是专门骗人的,他们还有儿子呢,就住在北城,別人不知道罢了!”

余令笑了,起身直接朝著三个和尚走去。

“他怎么过来了?难道他发现了?”

就在三人想不明白髮生了什么事情的时候,余令已经来到三人面前,好奇的打量著三人那光亮的脑门。

“阿弥陀佛!”

“別阿弥陀佛了,一个戒疤都没有,说明你们不是高僧,修为肯定是没有,说吧,盯著我做啥呢?”

自己的老爹是信佛的,供桌上供奉著佛像。

老爹说,不是每个和尚都有戒疤,但有戒疤的和尚就很厉害。

因为戒疤的数量通常和他的修为有关。

隨著对佛法的深入学习,头顶上戒疤的数量也会增加,最高可达十二个。

如果有十二个戒疤的人,那就是“菩萨戒

老爹还说,如果头上有戒疤的和尚,人品是信得过的。

有十二个戒疤的人,那是可以託付全家性命的人。

三个人也没有想到这个小子会懂这么多,其中一人笑道:

“我们是在为死去的人祈祷,来世不当可怜人。”

余令笑了笑:“等著,我去把衙役喊来,看看你们三个到底是真和尚还是假和尚。

我怎么感觉你们三个就是拍子的。”

余令说罢就走。

在余令走后三个和尚明显有点乱了,当看著余令真的去找衙役,並且朝著自己这边指手画脚后更慌了。

“散工的时候动手!”

“天没黑,不好动手!”

“那就製造点乱子,就说朝廷在余帐房这里会发精米,数量有限,先到先得,让人群乱一阵,多耗一点时间!”

(ps:戒疤是在宋朝之后才开始出现的,在明朝时期逐渐普及,烫戒疤的过程非常痛苦,一般人扛不住。

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