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三日后，太极殿前，巨大的露天广场之上。
人山人海，万头攒动。
大唐帝国，自开国以来，第一次如此大规模的“公开辩论会”
，正式开始。
广场的正北方，临时搭建起了一座，高大的观礼台。
皇帝李世民，亲率太子李承乾、晋王李治、以及所有在京的王公大臣，一同，端坐其上，担任这场辩论的“最终裁判”
。
广场的东西两侧，则分设了两个，同样高大的辩论台。
东侧代表着“儒学正统”
。
国子监祭酒孔颖达，身着最隆重的祭酒服，端坐其上，其身后，站着数十名，同样神情倨傲的当世大儒。
他们的脸上，写满了必胜的信心。
而西侧则代表着“格物新学”
。
国子监博士马周，只穿着一身朴素的青色官服，平静地坐在那里。
他的身后，空无一人，只摆放着，几个用黑布，严密遮盖起来的，神秘的“道具”
。
那副“孤军奋战”
的模样，引来了无数同情的目光。
“咚——咚——咚——”
三声沉闷的景云钟响之后。
辩论，正式开始。
首先，由“儒学”
一方的代表，孔颖达发言。
这位，德高望重的大儒，缓缓站起身，先是对着观礼台上的李世民，行了一个标准的大礼。
然后，便用一种充满了“悲天悯人”
的，庄严的语气，开始了他那，早已准备多时的，慷慨激昂的“演讲”
。
他引经据典，从《尚书》的“天人感应”
，讲到《春秋》的“灾异之说”
。
痛心疾首地，论证了，此次蝗灾，乃是因为“朝有奸佞，德不配位”
（暗指太子），所引来的“上天示警”
。
其唯一的，解救之法，便在于“君王修德，臣子行仁”
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