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他看见朱元璋异军突起，便知此人定有所作为。
其实在当时，朱元璋只是众多义军中的一路，一开始只是个小角色。
刘伯温慧眼识英雄，在一片混乱中看出了一条清晰的主线。
朱元璋为人仗义，仁义而狠毒，恰似刘备占人和。
元末政权已接近崩溃，朱元璋又占天时。
一个又占天时、又占人和的人显然大有前途，刘伯温如果连这点都看不出，他就不是刘伯温了。
在混乱中见世相，这实是一种大能！
非有大智慧之人不能为此也。
翠岩禅师说：“处众处独，宜韬宜晦。
若哑若聋，如痴如醉。
埋光埋名，养智养慧。
随动随静，忘内忘外。”
此中妙旨在于和光同尘，但已超然物外，所以能在混乱中见主线，在沉没中攀木舟，处乱世而得福。
既然弄假就要成真
如果说谎是为了表诚意，那就不叫说谎了。
两次聘请后，朱元璋又致书固请，伯温于是回书慨然道：“我昔游西湖，见西北有异云，曾谓是天子气，十年后当应在金陵。
今朱氏创兴，礼贤下士，应天顺人，我不妨前往，助君一臂，也不枉我生平志愿了。”
真话变不成假话，但假话可能成为真话。
刘伯温精通星象之学。
他借星象之气的谎言来打造朱元璋。
如此，在这句谎言中，刘伯温自己受益，同时朱元璋亦是受益者，一举两得，成就一番大事。
弄假成真是操纵学中一种有胆有识的手段。
假话作为手段，而不作为目的，这便是假话的长处。
真真假假，在他人恍惚之际，先发制人，于此，假可成真。
英雄与谋士见面分外亲
主动出击，可为主人。
朱元璋三请刘伯温，终于打动高人的心。
刘伯温反复斟酌，决定主动前往，抛开一切伪饰，以真心见真主。
朱元璋闻伯温来见，忙下阶恭迎，赐以上座，从容与论经史，乃咨以时事，伯温应对如流，畅谈要策，共得十八条。
元璋喜甚，便道：“我为天下屈致先生，先生幸不弃我！
如有指陈，愿安受教。”
伯温告诉元璋：“明公据有金陵，甚得地势，但东南有张士诚，西北有陈友谅，屡为公患。
为明公计，必须扫除二寇，方可北定中原。”
元璋蹙额道：“这两人势颇不弱，如何可以剿灭？”
伯温答道：“御敌当权缓急，用兵贵有次序。
张士诚只能自守，尚不足虑，陈友谅劫主称兵，地据上游，无日忘金陵，应先用全力除了此害。
陈氏灭，张氏孤，一举可定。
然后北向中原，造成王业，明公曾亦设此想么？”
元璋道：“先生妙计，很是佩服，此后行军，全仗先生指导！”
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