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乱了天下，顺了英雄。
徐达当砍柴郎时，砍柴师父告诉他，砍柴时要找干柴砍，只要是干柴，就不管它是大柴小棒，全都砍倒，捆柴时大柴放中间，小柴放外边，这样就不会乱，背起来就能走。
徐达正是用这样的方法操纵群雄。
当时群雄逐鹿，朱元璋这边大将无数，朱元璋的对手中也大将无数，而徐达能为当时第一战将，靠的就是他的“借乱操纵”
功夫。
所谓“借乱操纵”
，就是利用混乱造成的真空，抢先占据，然后以不空攻空，又用空诱不空，最后以序制人，以道服人，并借助大势逐一完成清场工作。
大势好比大风，大风吹来什么鸟都不见了。
操纵乱世首先要自己不乱，才能借乱世操纵群雄。
弘一法师论操纵之道时说：“应事接物常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。”
徐达为人从容，像捆柴禾一般操纵群雄，因为他利斧在手，当然能发威。
徐达利用“以乱制乱”
的操纵学，在乱世打拼，以此受到人们的尊重，成功地作为一朝开国将相，为朱元璋打下江山，立下汗马功劳，可谓乱世之英雄。
操纵术有四戒
规范行为，活了心思。
操纵术乃秘术，需有心人一生苦功才能领悟。
印光法师说：“当主敬、存诚于二六时中，不使有一念虚浮怠忽之相。”
也就是讲操纵乃实有，不能虚浮。
你感觉在操纵别人，其实远不是那么回事，因此君子有四戒，方能人操纵学之门堂。
1．戒志不强。
徐达当兵之前先自毁其斧，断了自己的退路，让自己即使回来也当不成砍柴郎。
意志坚强，硬如金刚。
磨练意志是做人的基础，要以苦为乐，为天下正义事业奔走，切忌有怨言。
没有坚强的意志，就不会有大智慧，就干不出大事来。
2．戒言行不一。
徐达曾与朱元璋讲某月某日当取某城，到时候果然拿下，因此深得朱元璋信赖。
君子为人首先要言而有信，“言不信则行不果”
，言行不一，是道德混乱的表现。
丧失道德，必失人心，在操纵之道上亦就缺乏用人治事的能力，这样人就会一事无成。
3．戒贪财而不豁达。
徐达生性豪爽，人又朴素，因此常闹得很穷，虽是大将，手头竟无一钱。
刘伯温知他如此，故意找他下围棋赌输赢，故意输给了徐达一百两银子，朱元璋知道了大赞刘伯温懂事，又给徐达三百两银买酒喝，徐达的不贪于此可见。
贪小财者而必然得罪他人，经常得罪人，就经常坏事。
要先为人后为己，由此才能得人心，才有利于做大事。
4．戒三心二意。
徐达一开始就跟随朱元璋，从不跳槽，方国珍、陈友谅先后用重金聘请他，徐达一概不理。
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