梧桐文学

第四章 谋士道(第4页)

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但是千万不要说这是一条恶狗。

因为对于它的主人来说,它是天底下最好的狗。

所谓“恶犬跟从恶主便为善”

即此。

恶主需要恶犬壮胆、跟班、出点子,恶犬需要恶主豢养,二者结成攻守同盟,可以说心心相印,生活便有了情趣,事业就做大了。

主人叫一声“阿黄”

或“阿黑”

,恶犬就来了,叫它干嘛就干嘛,甚至主人还没叫它就知道该干嘛了,真是一条好狗,它只需要“汪汪”

两声,便有好处。

无疑,曹操就是这种恶主,而郭嘉就是这条大恶犬。

人人把郭嘉比作贤士,我以他为恶犬。

郭嘉明知道曹操不仁,杀人如麻,还誓死为他效命,最后果然为曹操而死,这不是一条忠心耿耿的大恶狗是什么。

恶狗挡道。

谋士助杀。

如郭嘉为曹操定计追杀袁绍父子,没有丝毫心软。

心软当不了恶狗,怕为恶当不了好谋士。

三国谋士与列国变手有何不同?

朝秦暮楚,不如朝朝暮暮。

三国谋士与列国变手不同。

列国变手之道在于翻云覆雨,三国谋士讲究一策定乾坤。

要讲手段,列国变手手段多多。

要讲大气魄与敬业有操守,三国谋士居上!

如郭嘉,为曹操策划灭袁绍、定辽东最后身死荣主,其忠诚之心是时代特产。

列国变手朝秦暮楚,毫无操守。

三国谋士跟定一个主子便跟到底,真正是男子汉,有义气。

三国英雄讲义气,三国谋士也讲义气。

这,便是郭嘉诸人的最大美德与最大本事。

总述智士之道

才情虽千万,智谋只一种。

智士之道有三,谋士之道有五。

所谓“智士”

,就是高人。

高人超然物外,绝不服务于人。

话虽如此,当有人去求,高人通常也会指点迷津。

曹操见郭嘉于道旁。

曹操疑是刺客,呼左右“拿下!”

曹操:“为何前来?”

郭嘉:“为见明公。”

曹操忽然觉得他不刺客:“公为何人?”

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