梧桐文学

第四章 谋士道03(第11页)

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一定要提供充足的理由让对方的话下得了台。

见乾隆要赐死纪晓岚,而纪晓岚居然听从,群臣都看不过去了,忽啦啦都跪到地上奏道:“皇上开恩!”

于是又有人求情:“皇上,这,这,臣恳请皇上收回成命。”

乾隆拍案道:“都起来!”

就在这时纪晓岚自己回来了。

他往地上一跪说道:“臣纪昀回禀皇上。”

乾隆见此,问道:“怎么?你还没有死?”

只见纪晓岚郑重其事地说:“回皇上,不是臣不想死,是有一个人不让臣死。”

乾隆听后觉得奇怪,问道:“哪个敢这样大胆?”

纪晓岚回答道:“回皇上,是楚大夫屈原。”

乾隆莫明其妙,问道:“楚大夫屈原?你从实说来。”

纪晓岚道:“臣到了午门外,刚要撞墙以死尽忠,就听有人猛一声高喊:‘先生且慢!

’臣回头一看,是头戴高高帽子的楚大夫屈原。

屈大夫训斥臣说:‘纪晓岚你好不知道理,你怎么能死呢?当年楚怀王昏庸无道,不辨忠奸,残害忠良,我才含愤投江而亡,让他遗臭了万年。

而今你们圣上是难得的有道明君,你这么一死,后世岂不要说你们圣上是无罪诛杀大臣的昏君么?你这样做,把你们圣上置于何地?

臣一想,屈大夫言之有理,所以不敢自裁,只好回来禀明皇上,请皇为臣做主。”

乾隆听后脸上云消雾散,叹道:“朕早就知道,你满肚子鬼主意,既然屈大夫不让你死,你就别死啦!

起来吧!”

于是,纪晓岚得以不死,心里窃笑起来。

对话不是对话,是灵魂交锋

借对方的话说对方,不如借第三者的话说对方。

纪晓岚通过对话找回一线生机。

当人与人对视时,怯者败。

当人与人对话时,诈者胜。

纪晓岚的幽默大有学问,其中之一就是善于使诈。

正在其他人都在为纪晓岚捏一把汗的时候,纪晓岚反而活着来向乾隆请命。

纪晓岚以借尸还魂之计幽默且严肃地向乾隆大义陈词,来讲述自己的忠君之道。

尽管在乾隆问话时纪晓岚说自己是愚忠,那只是一种必要的谦词,而在环境气氛转变的情况下,一味愚忠只能是害人害己,不能有任何出路。

乾隆问纪晓岚为何没有去死?纪晓岚不明言自己抗旨不遵,而是假意委屈地说,是有人阻止他死。

纪晓岚这样去说,就是把话题转移了,把针对自己的责问,转移到别人身上,而又转移到谁的身上呢?他转移到了死人身上,便死无对证了。

这便是借尸还魂之计,把责问转移到莫须有的事情上,让对方无法再责问下去。

纪晓岚亦可以借屈原说事,以取悦乾隆,开脱自己。

纪晓岚就像一个巫师,能让死人说话。

他真的能让死人说话吗?当然不是,但谁又会戳穿他呢?因此他可以放心地大胆捏造。

那叫想象,不叫捏造。

纪晓岚在不知不觉中夺过乾隆的主动权,并借乾隆的权力来对付乾隆。

如此借。

力打力的方法,是智慧。

纪晓岚是智者,将乾隆压制自己的力量还给乾隆。

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