梧桐文学

第四章 谋士道03(第19页)

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此中的微妙之处全在于“客观”

二字。

其实哪有什么客观,客观就是处在客位观望、打击!

劝谏有时候让人一步登天,很多人跃跃欲试。

然而又因为不懂得其中的要领,往往劝谏无功,而适得其返。

刘墉的劝谏往往直接有效,最妙之处在于他在谏言中从不提及别人,也就是说他的谏言竟然没有对象!

刘墉就事说事,而不借事说人,正是排除一切干扰,借事发挥的最佳手段。

在表面上看谏臣是为了皇帝,为了朝廷和国家。

但最大的受益者,是劝谏的人。

劝谏不仅仅是为人,最终的目的是为己,谏臣名义上是劝别人改错,其深层用义是推销自己。

劝谏是推销自己最有效的方法。

劝谏不仅让上头受益,且自己更从中受益。

简而言之,劝谏别人就是推销自己。

其中高妙的境界就是只说事不说人。

乾隆与刘墉龙虎斗

出招之前先接招,就不怕他变。

刘墉为新上任的皇帝要玉玺,他知道乾隆此刻该在养心殿。

乾隆在养心殿里见刘墉跟来了,故作惊讶,问道:“刘墉,为何到此,太子登位,众臣朝贺事毕了么?”

刘墉答到:“诸臣尚未朝贺,外面出了点乱子。”

乾隆问:“那是为何?”

刘墉道:“恕臣直言,大宝不见了。”

乾隆道:“哦?怎么不见的?”

刘墉道:“大宝乃是皇上贴身之物,想是方才皇上一时疏忽,将玉玺带回来了罢?”

乾隆道:“啊!

你不提醒,朕几乎忘了自己带着大宝了。

既然大宝尚在我这里,就暂由朕掌着,他日再归还太子也不迟。”

刘墉道:“皇上为太子分忧,令人赞颂。

然,天子临政当有大宝在身,皇上传禅不与大宝,百官朝贺,贺出无名啊!”

乾隆道:“百官朝贺不必迟延,大宝待皇子稳登龙位,应用之时取之便了。”

刘墉道:“臣查阅古今,无传禅不给大宝之事,想来今日之事,罪在臣了,未能将历朝载记一一列举奏明皇上。”

乾隆道:“此事朕亦想过,只是朕对社稷还一时放心不下,待朕精力不及之时。

再传就是。”

刘墉道:“臣斗胆直言,臣以为皇上传大宝,并不妨碍皇上心系社稷。

倘若皇上以念天下社稷为由,传禅而不传大宝,那天下臣民必有传言,会说皇上念社稷是假,而恋皇位是真啊。”

乾隆沉思半晌又道:“皇子会这样想么?”

刘墉道:“太子如何想法臣不知,但此事有违古训,实在让人起疑呀!”

乾隆竟沉默不语,良久,不得已听从了刘墉之言。

劝谏三忌之一:忌有勇无谋与有谋无勇

胆子有多大,手段就有多大。

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