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第七章 圣贤道(第6页)

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如果为人君主年轻识浅,没有分辨奸伪的权术,那么那些有野心的臣子就会独断专行。

为了避免诛杀之祸,往往谋杀年长有德之君而拥立幼弱之主,废嫡系之君而立庶出之主。

《春秋》于此屡有史事告诫:‘楚国王子围,奉命出使郑国,还未走出国境,听说楚王病重,连忙驱车赶回,借探病之机,用帽子上的缨带勒死楚王,代而自立。

齐国大臣崔抒之妻极为美貌,齐庄公和她私通。

崔杼带领他的亲信设下埋伏,围攻庄公。

庄公请求给与崔杼疆土而免其一死,崔杼不允。

庄公又请求杀于太庙,崔杼仍旧不允。

庄公乘隙外逃,正要翻墙而走,崔杼射中他的大腿并结果了他的性命。

而后拥立庄公之弟,是为景公。

再来说发生不久的事情:李兑在赵国专权,结果把赵武灵王饿杀于沙丘;如今看那癞病,虽是臃肿之疾,却极为严重,但与前代国君相比,还没有达到‘绞颈射股’的地步,与近代相比,也没有抽筋饿杀的痛苦。

那些为臣子所胁迫,最终死于非命的国君,其内心的忧虑惶恐,身上所受的苦痛,必定比癞病之苦更难以忍受。

从这个角度来说,身患癞病也会同情君主,是有一定道理的。”

荀况又作赋抒发自己的心中无限的感慨。

荀况道:“拥有锦缎,却不懂得分辨判断。

美女俊男,无人穿针引线;丑妇陋夫,反而撮合为亲。

以盲为明,以聋为聪,以是为非,以吉为凶。

啊啊,悠悠苍天,如何不分好坏!

《圣经》上说:“上天不可欺,世人不可自取祸殃。”

通过这个事件,荀子明白很多道理。

后来荀子专心著书,他的思想集儒法于一身,成了儒家的改革者。

教书撰史打江山

——宋濂以文章济世拢人心

官大不如名大

直线立志,曲线成功。

宋濂以一介书生在明朝尽享大名,举世视之为“夫子”

,皇帝尊他为师,风头盖过了当时所有重臣。

这是他老先生的谋略。

仕宦之道充满变数,往往打得头破血流不得一官做。

宋濂巧走民间路线,因大名而巧施妙手,左右皇帝,影响时局。

一般人的干事业思维是:

读书——考试——做小官——做大官

这种思维纯属想当然,不见得你读一辈子书就有官做,更不见得做了小官就会做大官。

宋濂是一高人,他不屑于那样,而是自创一门绝学,足以施展平生大能,那就是:

读书交游——把名气养大——民间地位崇高——皇帝拜他为师。

你看,如此一来大官也到手了。

这就是谋略,谓之曲线成功。

下棋者总是不如观棋者看得明白,所谓当局者迷,旁观者清是也!

为官的人就是下棋入局的人。

而入局者总是在具体问题上左右为难,不知所然。

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