梧桐文学

第七章 圣贤道(第8页)

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于是彼此大悦,天下百姓欢呼不已。

明朝江山就稳了。

做人的老师是做人之中最高境界。

人有高低上下之分。

为民之师者,不如为官之师,为官之师者不如为君王之师。

为民之师者教人为民。

为官之师者教人为官。

为君王之师者教人为君王。

所以为君王之师是师者之大境界,要有教化天下的眼光,治国者不如治君,治君乃治天下。

一样读书,但有不一样的道路。

中国传统士子自身发展的道路,就是做官的道路。

在这样的封建体制中,士子们做人如同做官,而做官就出仕而为人臣。

在旧人看来,做官才是求学济世之正途。

宋濂是个士子,但他却不去做官。

他不走仕途官宦之路,而是另辟蹊径。

这里暗藏玄机,胜出其他士子们一筹。

与众不同容易被重用

鸡在鼠中,鸡也当鹤。

宋濂出现在历史舞台上,显示出了两处与众不同的地方,这当然使他脱颖而出,容易被重用。

宋濂与众不同之一:元末统治者为了讨好汉人知识分子、重开科举之道,高明如刘伯温者也未能免谷,趋之若鹜,试图赶上最后一班车。

宋濂对此一概不理,绝不与蒙元合作,显示出了一个汉人应有的傲骨。

这,无疑为他在士林与百姓中赢得了极佳声誉。

新崛起的各路英雄都很快听到了他的大名。

大家因为抗元,因此宋濂很自然地被义军领袖引以为知音,一旦合作,必得重用。

宋濂与众不同二:宋濂隐居是真正的隐居,不是买名,而是逃名做学问。

宋濂是明初大儒,纯正的学问家。

当时人心浮动,没有几个能静下心来做学问的,因此,宋濂就显得格外崇高了,容易唬住那些只会拿刀不会拿书的人。

刀与笔,从来是朋友,朱元璋特别重用宋濂,就是借助他的学问与名气。

随波逐流者,必被江河湮没。

做人如果与别人同样,与一群人同走一个方向,必然会被这群人所同化。

越独立越有号召力

一树繁花,胜似满林繁花。

清朝居士罗状元说:“急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。

朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。”

讲的是世人随波逐流,瞎忙一生。

真正的智者都是特立独行,然后与众人相亲,这才是进取之道,成功之法。

宋濂一生保持独立的姿态。

没出仕时,他深居书斋做学问,不与士人共沉沦。

出仕之后,宋濂依然独立,他只是皇帝名义上的老师,并不做实事,因此不必依附皇权,让自己丧失自由。

凡此种种,为宋濂赢得极大声誉。

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