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第十一章文艺复兴
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在我们国家有一个知识渊博的漫画家，他总是喜欢问自己这样一个问题，台球、十字填充游戏、大提琴、浆洗的衬衫和门前的擦鞋垫是怎样看待这个世界的呢？
不过，我想知道的是那些接受命令去操纵大型现代攻城炮的人是什么样的心理反应。
战争期间，许多人做着形形色色奇怪的工作，但是还有比发射贝尔塔巨炮[1]更加荒诞可笑的工作吗？
其他士兵或多或少都知道自己在干什么。
飞行员可以从飞腾而起的红光中判断是否击中了煤气工厂。
潜艇指挥员在返航两三个小时后，可以通过残骸漂浮物的多少来判断战果如何。
趴在壕沟里的可怜虫，凭借自己还坚持在某个堑壕里，便知道是守住了阵地，心里也沾沾自喜。
即便是那些野外的炮兵，在向看不见的目标射击后，也可以拿起耳机，向他那藏在七英里以外一颗枯树上的同伴询问，所要摧毁的教堂塔尖是否有倒塌的迹象，是否需要调整角度再打一次。
但是，那些操作使用贝尔塔巨炮的弟兄们却生活在奇怪虚假的孤独世界中。
他们冒冒失失地把炮弹射往天空，即使有资深弹道学专家的帮助，也无法预见炮弹的命运是什么。
炮弹也许真的击中了目标，也许落在了兵工厂或要塞中心。
然而它也会击中教堂或孤儿院；或者安静地潜入河底，又或者扎入石坑沙砾中，没有造成任何的伤害。
依我看来，作家在许多地方与攻城炮兵有相同之处。
他们也在操纵一门重型火炮，他们的文学炮弹也许会在最意想不到的地方引发一场革命或是引起一场大的火灾。
不过一般发射的只是可怜的哑弹，无声无息地静卧在附近的田野里，最后被当作废铁，或者制成雨伞架和花盆。
的确，历史上没有哪一个时期像众所周知的“文艺复兴”
时期那样，在非常短的时间内，消耗了这么多的纸浆。
这个时代就是通常说的“文艺复兴”
。
意大利半岛上的每一个托马索、里卡多和恩里格，条顿大平原上的每一个托马修斯博士、里卡都斯教授和多米尼·海因钦，都急匆匆地印刷出版自己的作品，所用的纸张最小也是十二开的。
更甭说模仿希腊人写的动人的十四行诗的托马西诺，以及参照罗马祖先的佳篇文体写颂歌的里卡蒂诺了。
还有那些不计其数的人，热衷于收藏古钱币、雕塑作品、肖像画、作家手稿和古代盔甲。
他们用近三百年的时间，每天都忙于把刚刚从前人的废墟里挖掘出来的东西分类、整理、制表、登记、存档和编纂，用无数对开纸印出集子，再配上美丽的铜版和精制的木刻。
人们的这种求知热，无疑使弗罗本、阿尔杜斯、爱提恩尼以及其他新印刷公司发了财，他们靠着古滕堡[2]的发明大捞油水。
（而此项发明却使古滕堡公司破产）不过，文艺复兴时期的作品并没有在当时的世界——艺术家们生活的十五、十六世纪——产生巨大的效果。
贡献出新思想的杰出人物，也只是为数不多的几个手握鹅毛笔的英雄，他们像那些开巨炮的朋友一样，并没能亲眼看到自己取得多大成功，也无法知道自己的作品对社会造成了多大的毁坏。
但是，他们毕竟是铲除了进步道路上的种种障碍。
我们应当感谢他们，是他们干净彻底地清扫了堆积如山的精神垃圾，没有他们，这些垃圾还会在我们的思想领域里碍手碍脚。
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