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宋慈向居白英一抬手，“高大夫若不信，大可问一问居老夫人。”
手中的佛珠一顿，居白英不等高良姜开口，说道：“不错，这些事是我说的。”
高良姜扁了扁嘴，脸色不大好看。
宋慈接着道：“刘鹊有此居心，刘扁是有所察觉的，是以他将所著医书随身携带，正是为了防备刘鹊。
后来刘扁死于净慈报恩寺的大火，白大夫曾说刘扁的医书随火焚化，没能留存下来，实则不然，这部医书并未毁于大火，而是落入了刘鹊手中。
只是刘鹊隐瞒了此事，对外宣称刘扁所著的医书已毁。”
“师伯著述医书的事，医馆里的人都只是听说，却没人见过，这医书究竟有是没有，压根没人知道。”
高良姜道，“一部没人见过、说不定本就不存在的医书，宋大人却如此笃定是师父得到了它，怕是有些武断吧。
都说宋大人为人公允，据实断案，难道就是这般据实断案的吗？”
“既然高大夫一再质疑，那我之前提到的实证，看来只好提前拿出来了。”
宋慈走到辛铁柱的身边，那里摆放着一张桌子，桌子上搁着一口木匣。
这口木匣是宋慈今晚带到刘太丞家来的，此前一直放在桌上，辛铁柱从始至终站在桌边，似乎是在看守那口木匣。
宋慈将木匣打开，里面装着一册书。
他将这册颇为厚实的书拿了起来，示与众人，只见书皮上赫然题着四字——太丞验方。
《太丞验方》突然出现，令在场所有人都是一惊，尤其是高良姜和羌独活，神色之惊讶无以言表。
二人见过刘鹊的《太丞验方》，虽没有机会打开翻阅，但书册是何模样，二人是知道的。
二人认得真切，无论是书册的大小尺寸，还是书皮上的题字，都是记忆中《太丞验方》的样子。
宋慈手中拿的，正是自刘鹊死后便消失不见的《太丞验方》。
在众人惊讶的注视下，宋慈神色淡然地打开《太丞验方》，随手翻页道：“这部《太丞验方》，前后五部十六篇，共出现了三种笔迹，分属于三个不同的人。
书中收录的验方，用药都极精简，虽是三人所著，却能看出是一脉相承。”
他走向白首乌，先请白首乌辨认书中的笔迹，再让高良姜和羌独活辨认笔迹，又让黄杨皮、远志和当归等人看了。
众人都认得其中两种笔迹分别属于刘扁和刘鹊，另一种笔迹与祖师堂中皇甫坦自画像上的题字相似，应该是出自皇甫坦之手。
如此一来，宋慈之前的那些主观臆断，因为《太丞验方》的突然出现，全都得以证实。
“师父的医书，怎会在大人这里？”
宋慈拿出《太丞验方》已有片刻时间，高良姜的惊讶却丝毫未减。
宋慈没提《太丞验方》从何得来，而是继续之前的话题，道：“这部医书从皇甫坦传与刘扁，此后便被刘扁随身携带，从不示人，直到一年多前的中秋前夜。
那一夜净慈报恩寺的弥音和尚来到刘太丞家，请刘扁去给住持德辉禅师治病。
当时弥音只请了刘扁一人，刘鹊却以刘扁左臂有伤、行医有所不便为由，主动跟了去。
是夜，刘扁为了照看德辉禅师的病情，留宿于禅房之中，刘鹊则是住进了厢房。
后半夜大火从禅房开始烧起，当第一个发现着火的弥音赶到时，禅房已被大火吞噬。
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