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第五十五章 好一对神仙眷侣(第2页)

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赵君武还是有些不敢相信。

“你就信吧,这孩子可是真才实学,不像你,尽玩虚的。”

周鼎成不无得意地说。

“我那也是真才实学,难不成你是被我骗到手的?”

赵君武振振有词。

况且是真信他的话,世上多的是骗人的把戏,难的是先把自己骗倒。

只有自己笃信不疑,坚持到底,才能骗倒别人。

尤其是鬼神一类的把戏,可以说纯粹是精神现象,信则灵,不信则无。

况且不只是心里有疑惑,而是满肚子都是疑惑。

可惜他怀疑的事问谁都无果,在父亲跟周鼎成两人那里,他已经吃够教训了。

关于他祖上的事情,按理赵君武夫妻应该也会了解一些,如果他正面打听,自然是让赵君武夫妻为难。

可是,扶乩就不一样了,那是神灵的话语。

对于扶乩,况且不是相信,而是实在无路可走,明知是虚无缥缈的事,也要试上一次。

另外,他对扶乩也真的很好奇,想亲自尝试一下。

喝完酒,周鼎成到一边打盹去了,他是根本不信道术这一套,只是碍于老友情面,闭口不言。

赵夫人把碗筷收拾下去,赵君武不知从哪里搬来一张桌子,样式很特别,却是布满了灰尘。

看来赵夫人同样是不信,这玩意儿在这里已然无用武之地,闲置得发慌。

擦拭干净桌子,赵君武在上面铺上一张宣纸,然后在四周挂上一些白绫红布。

况且看了心下佩服,果然是专业人士,他以前看过几次扶乩,都没有这些环节,估计是三脚猫糊弄人的。

,!

武两人一边喝酒,一边谈着京师这些年的事,赵君武问起宫里那些术士的情况。

周鼎成表示,不管皇上斩了多少人头,身边还是少不了这些人,只是换了一茬罢了。

明朝时,天师教已经取得正式法统地位,俨然成为道教的主流系,在京城建有天师府,天师每日跟官员一样上朝。

赵君武之所以能过着安然无恙的逍遥日子,全拜天师府的庇佑。

否则,他就算逃到天边,也难摆脱朝廷的追捕。

天师教派支流众多,有一些支流教派只能走术士道路,比如在弹劾严嵩一案中,起了关键作用的道士蓝道瑛,正是天师教一个支流教派的弟子。

此人在嘉靖皇上扶乩时动了手脚,言说上天欲要诛严嵩,嘉靖这才决意罢免严嵩。

一朝大权在握的严嵩,最后不是倒在群臣前仆后继、视死如归的弹劾中,而是栽在一个道士手中。

谁也想不到,严嵩把持国政二十年,最后竟活活饿死在自己的祖坟前,也算是恶贯满盈,罪有应得。

不过这位蓝道瑛后来也付出生命代价,嘉靖后来查出他暗中做了手脚,毫不犹豫砍了他的脑袋。

这就是在宫中当术士的生活,固然可以一步登天,同样一瞬间就会掉了脑袋。

“赵叔,扶乩真的灵验吗?”

况且好奇地问道。

赵君武神秘一笑道:“你信他就灵,你不信就不灵。”

所谓扶乩,就是在一张上面有沙盘的桌子上放着一管笔,由主持扶乩仪式的人扶着这支笔,然后经过一系列请神灵降临的仪式。

神灵当然是肉眼看不到的,不过笔会动,在沙子上写出一些字,或者画张画,至于写的什么画的什么当然不可预知,这出来的结果就是所谓的神判。

这种迷信在明朝两代最为盛行,无论宫中还是官场抑或士林,大家聚在一起,有事没事就扶个乩,看能请下什么神灵降临,有时是鬼狐,有时是土地,有时是各种过境神仙如吕洞宾铁拐李的,甚至还有请下关公关二爷的,不一而足。

至于这种请神的方式可信否,反正当时的人全信,后来的人则全不信。

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