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，更有三人合演一段“乡饮酒礼”
的简化仪式，虽动作生涩，却庄重认真。
最后，库尔班取出一张粗糙纸张，上面是他亲手抄写的《医方十八症》中一段：“凡伤寒发热者，宜避风寒，饮热水，卧暖处……”
“这是我记下来的。”
他抬头对父亲说，“上次阿古斯哥哥高烧不退，我就照着这个给他盖被子、喂姜汤，第二天就好了。
夫子说我将来可以当医助。”
呼延彻盯着那张纸，良久不动。
终于，他低声问：“你……还记得草原上的歌吗？”
库尔班点点头，轻声哼起一支匈奴古调，歌声清越，带着北方特有的苍凉。
唱完后，他又补充道：“我也学会了秦地的《鹿鸣》，要一起唱吗？”
父子二人在众人注视下，竟真的合唱起来。
一曲终了，满室寂静。
连最警惕的秦军哨卫也都低下了头。
当晚，五位匈奴家长皆愿留下宿夜。
赵佗破例允许他们在亲子堂过夜，仅派十名精锐在外围值守。
翌日清晨，呼延彻主动找到赵佗，递上一把小匕首??那是他随身携带多年的贴身之物。
“我把它留在这里。”
他说，“不是投降，是信任。
若我儿真能成为你说的那种人，那草原或许真该变一变了。”
赵佗郑重接过，命人将其悬于学堂正堂梁上，题曰：“信始之物”
。
自此，“亲子堂”
每月开放一次，前来探视的匈奴家庭渐多。
起初尚有争执怒骂者，指责孩子“忘了祖宗语言”
，甚至动手撕毁课本。
但每当夫子荆请孩子当场背诵一段律法、演示一次包扎、或是讲述一则农事常识后，多数家长都会沉默离去。
有些人临走前，还会悄悄塞给孩子一块干肉或一件皮袄。
与此同时，“耕读田”
也在春耕时节正式开垦。
百亩荒地被划分为若干小块，每两名孩童配一名老兵共同耕种。
种子来自关中运来的粟、麦与豆类，工具则是军中铁犁与木耙。
夫子荆亲自讲授《吕氏春秋?任地篇》中的耕作之道，强调“顺天时，量地利，则用力少而成功多”
。
起初，匈奴孩童不解农事，常将种子撒得太密，或浇水过量。
老兵们起初嗤笑，称其“马背上的崽子怎懂泥土滋味”
，但随着禾苗破土而出，绿意蔓延，他们也不由得投入其中。
更有老兵自愿教授如何修渠引水、如何堆肥防虫，甚至编了一套口诀教孩子们记忆节气：“惊蛰响雷麦起身，清明下种莫迟延。”
到了五月，耕读田里麦浪翻滚，金穗低垂。
收获当日，全营举行“尝新礼”
。
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