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更令人动容者，乌纥勒仍在狱中，却已成为无数学子研究的对象。
太学开设“罪与救”
专题课，引导学生思考：“一个人犯下滔天之罪，是否仍有被理解的可能？”
课堂上，有人愤怒拍桌：“他烧书杀人，何须同情！”
也有人低声反驳：“可若我们拒绝理解，又怎能防止下一个乌纥勒出现？”
争论持续数月，最终汇成一篇《悔罪录研究纲要》，呈送御前。
刘据说：“准予刊行，题名改为《深渊回望》。
让我们记住黑暗的模样，不是为了恐惧，而是为了照亮那些尚未走出阴影的人。”
冬雪降临之际，一场罕见的彗星划破夜空，尾光如血，横贯天际。
民间顿起谣言，称“天象示警，新政将亡”
。
个别顽固士族趁机煽动，散布“废死令触怒上苍”
“妇人干政招致灾异”
等言论，甚至有地方豪强私设“清君侧义军”
，意图逼宫。
霍光急召内阁议事，主张立即镇压。
刘据却摇头：“杀十个带头者易，灭万人心中疑虑难。
我们要用事实，而非刀剑，击碎迷信。”
他亲自主持“天文科普周”
，邀请司马迁后人、西域星象师、印度数学家共同登台，讲解彗星成因，并现场演示浑天仪运行原理。
同时下令印制《彗星问答册》，用通俗语言解释：“此乃自然之象，无关人事吉凶。”
飞骑营再度出动，将十万册书送至乡野，每到一村，便召集百姓围炉夜话，答疑解惑。
更有巧思者，敦煌一群孩童模仿朝廷，成立“小小天文台”
，用竹筒、铜镜自制观测工具，每日记录星象变化，并写信向皇帝汇报：“今日彗星移三度，未见百姓哭，牛羊安，米价平，恐非灾也。”
刘据阅信大笑，回赐每人一枚特制铜牌，上刻“观天童子”
。
此事传开，讥讽谣言不攻自破。
数月后，彗星渐隐，而民间科学热空前高涨，各地涌现“百姓算学会”
“农时推演社”
，连偏远山村也开始用节气表安排耕种。
新年将至，长安内外焕然一新。
灯海依旧璀璨，但今年的愿望纸条中，出现了许多前所未见的内容：
“愿我能发明一种不用牛也能犁地的机器。”
“愿盲童书屋能开到我家门口。”
“愿将来的孩子不知道什么叫‘仇视’。”
“愿皇帝不必再为我们操心。”
刘据一一读罢，久久伫立。
他对身旁的霍光说：“你看，他们不再求我赐福，而是想自己创造未来。
这才是真正的觉醒。”
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