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转过头，却看见半空中，一位高冠博带的中年儒士驾着云雾缓缓降落在桥头，步伐不急不缓的往城隍庙走，行到宁白峰身边时，还微笑点头示礼。
看着儒士走进城隍庙，宁白峰用力的跺跺桥面。
喃喃道：“迎仙桥啊迎仙桥，你还真迎了一回大仙，不妄你取这名字。”
走下桥头，只见右边官道上来了一头脚下生烟的驴子，背上倒坐着一位抽着旱烟的老道。
驴子哼哧哼哧地叫着，老道吧唧吧唧的吞云吐雾，好不自在。
站在桥头路边，看着驴子载着老道往桥上走。
宁白峰就知道，这位大仙也是去城隍庙的。
老道经过宁白峰旁边，斜眼瞅了一下，嘴里嘀咕嘟囔了一句，就又接着开始吞云吐雾。
飘荡的烟雾中，隐约传来四个字。
泥胎武夫。
宁白峰苦笑的咧咧嘴，自己的修为也确实如老道说的那样，是个刚刚脱离外三境，真正登堂入室的武夫。
至于为何说是泥胎武夫，那就要从武道一途上讲。
武道外三境跟其他练气士毫无差别，都是打熬，锤炼筋骨皮三样。
练气士不同之处在于，食五谷之精，养先天之气。
而武夫熬炼，只为粹出一口纯正真气，将自己体内经脉当作江河驿路，任由真气奔驰流转。
练气士养出那口元气后，以气海为基础，沟通天地灵气，修补自身。
彻底从，进入到凡胎。
，凡胎。
两者之间，云泥之别。
再看武夫，一口真气淬出之后，却还是打熬，拓宽体内的江河驿路，只为让真气奔驰的更顺畅一些。
同样是踏入下三境，却如同外三境的门外汉一般，仍旧是两脚插在泥地里。
因此下三境武夫被练气士笑言是走在泥地里的凡胎，戏称泥胎。
宁白峰看着老道进入城隍庙，泛起嘀咕，今天刮的是那阵仙风，接连两位大修士来到这偏远的滨海县，进入这小小的城隍庙。
随即不再多想，三步并作两步奔跑起来，两段之后，右脚发力，整个人腾空而起，窜出两丈来高，然后在树干上借力，冲向下一个树干。
就这样如同火烧屁股的猴子一样，往城门口而去。
在空中感受着风的速度，幻想着腾云驾雾的感觉。
这是宁白峰踏入下三境以来，为数不多的乐趣之一。
终于赶在夕阳下山，城门关闭前进入城内。
然后穿街过巷，来到一处门口挂着黑布帘子，却没牌匾的铺子前。
走进铺子，熟练的将一枚香火钱拍在柜台上。
柜台后面，一个干枯的老头躺在摇椅上，拿着本破书在翻看，头也没抬地说道：“关门了，明天再来。”
宁白峰眉头一挑，笑道：“王老头，你就这么做生意的，门还没关，就开始赶客。”
躺椅上的王老头依旧没抬头，怒骂道：“你这小兔崽子每
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