梧桐文学

第四章 水葫芦(第2页)

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我叹了口气,看着老沙手里的百元大钞:“我一定要有无数的男人味儿!”

老沙笑着拍了拍我的肩膀:“好好干,会有的。”

他说了一些我爹的事情。

盗墓经过数千年发展,时至今日,分为四个流派,除了以老沙为代表的分沙流,还有望山、探水、扫地三个流派。

而我爹,属于扫地流。

所谓扫地,就是善于寻找平原古墓。

要知道在秦汉之前是不兴封土堆的,特别是两周的古墓,大多挖得很深,常在十米至二十米的深度,要不是有相当的知识储备与经验,根本就找不到。

洛阳一带,每年发现的古墓数以万计;西安,更是有一年发现了十万座古墓……我爹当年,就经常游走于这些地方。

望山流与探水流,顾名思义,擅长寻山点穴与摸水葫芦。

望山流在前些年比较兴旺,特别是在华北的零散山区与江浙的零散山区,如果有当地且此刻年纪50岁上下的人,应该在小时候遇到过附近山上忽然开了一座寺庙,收了几年香火钱又忽然破败消失,那些和尚,基本就是盗墓贼假扮的。

探水流,最为神秘。

他们多为父子档或者夫妻档,讲究独来独往,从不掺和其他流派的事情,经过多年发展,他们的目标已经不局限于水葫芦了,很多古代沉船也是他们的目标。

除了这四大流派之外,还有些个别的高手不属于任何流派,这些人,多数以风水大师的身份示人,而且有关部门是默许这些人存在的,比如我后来在济南某高校认识的一位心理学教授,他的另一个身份是风水研究所的研究员。

这位平日里没课就到处给人看墓看宅子,赚得盆满钵满。

有一回,我甚至还参加了他主导的一件诡异的事情,详情咱们后话再说。

民国时,有关部门曾将这些流派聚为一起,但到了内战时期,这些流派纷纷脱离,到了上世纪五十年代末,他们自发成立了一个类似联合国的组织,就是每个流派推选几个人加入这个组织,对各个流派的人员进行日常管理、维护秩序。

这个组织,叫阳春会。

老沙说他也不知道为什么叫这么个名字,可能是觉得会里的业务太阴间了,所以就又阳又春的。

几十年发展后,阳春会中的高手越来越多,可因为内部派系斗争,对于各流派的掌控也越来越弱,但即便如此,在册人员仍按时缴纳会费,谁也不敢做出头鸟。

听了这些事情,我不由问道:“把舵,您说,我爹的失踪,会不会与阳春会有关?”

老沙微微摇头:“老秦在扫地流里的地位不低,多年前突然毫无缘由的金盆洗手,阳春会的人一定找过他……但究竟发生了什么,我现在不得而知。

不过你放心,我已经通知了几个好友,如有老秦的线索,第一时间回复我。”

时间不知不觉来到了亥时,老沙掐灭了手里的烟,招呼我跟小西小东下墓,让土碗曹放哨。

沿着昨天的路摸到了墓室,老沙四下看了看:“这地方还真有点意思……”

“我觉得,不像古墓。”

小东说。

老沙沉吟了下:“小岭,那个白碗呢?”

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