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身为一介女流，在沧桑巨变中，她的目光突破了自己的小天地，遥望着故国山河。
看着但求苟安一路南逃的南宋小皇帝，她借一首寿词，寄望于有识之士“安石须起，要苏天下苍生”
。
北宋灭亡后，南宋苟安，与金形成对峙局势。
南渡之耻，多少有志之士壮怀激烈，收拾旧山河的梦，从来没有熄灭。
家国之变留给李清照刻骨铭心的痛，在余下的二十余年里，她将一一体味。
幸好，她没有看到南宋灭亡的那一刻。
那种幻灭，更是蚀人心魂。
看看明人张岱的《自为墓志铭》便会明白：
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶**橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。
年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。
布衣蔬食，常至断炊。
回首二十年前，真如隔世。
繁华一梦，恍如隔世。
六南渡
金人的铁蹄踏破了家园，李清照不得不追随着皇帝逃亡的方向，来到了建康。
在建康近两年的时间里，她心绪起伏难宁。
词中充满去国怀乡之思，漂泊零落之悲，年华老去之叹。
但这些依旧拘泥于个人情感天地。
如果你读了她此时写的诗，你会看到一个完整的李清照。
在诗中，她呼唤着两个字：气节！
士无气节，则国势奄奄以就尽。
南渡的小朝廷无心收拾旧山河，旨在偏安，旨在求和，一点点民族气节在抗金名士的身上依稀闪烁，偏又遭毁灭打击。
命运颠沛，最能看出一个人的气节，也最需要气节。
她无法践行，但她比以往任何时候都渴望着。
她作诗讥讽当朝的士大夫，说“南渡衣冠少王导，北来消息少刘琨”
。
前一句借用了《世说新语》中的一个典故。
东晋王朝初建时，从北方南渡的士大夫们常常聚会饮酒。
一次聚会中，大家望着异乡江南的风景，不由得想起了北方的家乡中原。
落泪感伤中，宰相王导激愤地说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”
与其沉浸在悲哀中自比囚徒，不如振作起来，横刀立马，恢复旧山河。
后一句中提到的刘琨，也是南北朝时北方的爱国志士。
与祖逖一起闻鸡起舞，意欲北伐的那个人，就是他。
晋室南渡后，他积极防御，是抗敌的精神支柱。
她期望南渡的宋朝士大夫，以王导和刘琨为旗帜，从家国之痛中奋起，用行动恢复旧山河。
这种不让须眉的铮铮气概，是当时许多但求苟安的士大夫所无法企及的。
“一点不忍的念头，是生民万物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。”
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