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阁是凤阁，楼是龙楼，煌煌帝王之气象满得都溢了出来。
这些金碧辉煌的宫庙殿宇，鳞次栉比，直冲霄汉。
庭内玉树琼枝，密密匝匝，连成一片，远远望去，如雾如烟，何似在人间？江山信美，民阜物丰，耽溺在升平气象中的国君与臣民，又哪里会“识干戈”
呢？
宋家的铁蹄踏平了他的江山，闯入了这个曾让他无比自豪的“四十年来家国，三千里地山河”
，践踏着他引以为傲的“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”
。
南唐的土地上，充斥着干戈。
“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”
从万乘至尊的国主到卑微如蝼蚁的臣虏，从天上跌落到人间，他已是“沈腰潘鬓消磨”
。
如沈约衣带渐宽，如潘岳早生华发。
愁恨、愧悔、焦虑、抑郁、无奈、无助，种种情绪噬咬着，他只有憔悴。
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”
辞庙，是告别列祖列宗的魂灵，告别江山社稷，告别臣民百姓，告别他无比眷恋的一切。
这是一种仪式，一种庄重。
借由它，他精神的丝缕会牵系着故土的根，在那里求得一种安定。
只是，作为败寇的他，早已经没有从容道别、从容安放自己灵魂的权力了，他只能在“仓皇”
中辞别。
苏东坡对李煜词中所写颇为不屑，他认为此际“举国与人，故当恸哭于九庙之外，谢其民而后行”
，而李煜却顾着“挥泪宫娥，听教坊离曲哉”
！
简直是全无心肝。
明人尤侗说，安史之乱之时，“明皇将迁幸，当是时，渔阳鼙鼓惊破《霓裳》，天子下殿走矣，犹恋恋于梨园一曲”
，何异于李煜之挥泪对宫娥？
蒋勋先生说，垂泪对宫娥，就是他的真性情。
“他觉得要走了，最难过的就是要与这些一同长大的女孩子们告别。
所谓的忠，所谓的孝，对他来讲非常空洞，他没有感觉。
这里颠覆了传统的文以载道，绝对是真性情。”
他不是全无心肝，他是如此真诚，一颗赤子之心，毫无遮掩地**在阳光之下，也不管适不适宜。
他始终参悟不透，家国天下到底有什么区别？为什么一定要有个你死我活的结果呢？“生于深宫之中，长于妇人之手。”
为人的幼稚，处事的软弱，这些性格难道就能葬送一个国家吗？然而事实正是如此。
他为自己的无能感到内疚，他为错杀了潘佑、李平感到后悔，他为故国亡于己手感到不安，他也为城破之时没有殉国而感到惭愧。
与其苟活求辱倒不如一刀两断干净地死了好，那样至少可以用鲜血洗刷掉自己的昏聩、懦弱和无能。
他不是个勇士，不是个豪杰，更不是个英雄，他只是一个饱读诗书的风流雅士。
他的骨头里充满的是柔软的哀伤和明澈的自我怜悯，而不是凛冽的烈士尊严。
被俘的那一天，他感受到的是轰然坍塌的悲剧性人生的无奈和无助。
他哭了。
所有自以为有骨气的人都认为李煜苟活下来，是懦弱和卑怯的。
我却从中感到了更深一层的悲哀。
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