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夜饮东坡，醒而复醉，醉而复醒，半醉半醒归去，已是夜阑人静的三更时分，家童鼻息如雷，敲门无人应，索性在这个静夜里，倚杖听江声。
夜色摒去了白日的喧嚣，过滤了一切杂色和杂音，这样的夜，适合静思，适合一个人静静地享受孤独，适合自己与自己进行一次心灵长谈。
在阵阵江声中，他神游天外，身体仿佛已不属于自己，变到无比轻盈。
一个“心为形役”
的人，感受到的只是无比的沉重，此时此刻，他却享受到了“形为心役”
的无限乐趣，精神似乎摆脱了现实，而处于“无差别境界”
了。
人之长恨，在于“心为形役”
，自己无法掌握自己的命运，一切只能听任环境的束缚和摆布；真希望有朝一日，能忘却营营，忘却现实纷争带来的种种羁绊及由此而来的种种苦闷。
夜之静，带他进一步脱离了现实，他要拥抱大自然，亲近自然，将整个身心融化在大自然之中：“小舟从此逝，江海寄余生。”
他渴望的是一种身心的彻底自由与解放。
这时的他，已经渐渐开始了精神突围，开始在绝处开辟一条生路，完成一次华丽的蜕变。
据叶梦得《避暑录话》记载：“翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拏舟长啸去矣。
郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷犹未兴。”
现实中的他，无法驾小舟从此逃离这个纷扰的人世。
可是，我可以选择怎样在这个尘世活得更好，活得更美，活得更像一个完整的自己。
在黄州的第三个年头，他的心灵世界已大大不同于初到黄州时那样，一个崭新的自我从苦难中蜕变出来。
怨愤和忧惧已经隐去，如今的他，用温暖、光明而宽容的眼光，打量着身边的自然和人事，以一种超拔的姿态审视着自身，既脚踏实地又顾盼神飞。
苦难一旦升华，必然会结为智慧的果子。
定风波
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
三月七日这天，苏轼和几个朋友前往沙湖，边走边欣赏沿途的景致。
没想到风云突变，转眼间下起了雨。
同行的朋友都被这场突如其来的雨搅得很狼狈，唯独他毫不介意。
他想，东躲西藏一样被淋湿，倒不如坦然面对。
于是他脚穿草鞋，手持竹杖，和着雨打疏林的沙沙声，唱着歌，吟着诗，安步徐行在雨中。
不一会儿，云开日出，雨过天晴，一阵雨后的风吹来，让沉浸在自然中的他感觉有点冷。
回头看去，一抹夕照安恬地挂在远山，一切都像没有发生过一样。
当风雨扑面而来，他自有“泰山崩于前而色不变”
的勇气，迎接它就是了；当风雨骤然而去、斜阳相迎时，他也没有得意忘形，暗自庆幸。
阴晴晦明，进退得失，皆不足道。
他已超然于外部影响之上，宠辱不惊——归去，也无风雨也无晴。
不要忽略了这个“归”
字。
苏轼能够自适旷达、超然物外，全在于他的心有归处。
他所“归”
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