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一路风尘，一路期盼，初到莱州，却是深深的失望和难以言说的孤独。
明诚忙于公务和应酬，还有她一直“欲说还休”
的难言之痛——是否纳妾不得而知，没有子嗣却是事实。
原来非常亲近的人，天各一方，时间使他们疏远，空间也会使他们疏远。
最大的疏远还在于那种“欲说还休”
的隔膜。
两人之间，什么时候变得顾虑重重了？
她常常一个人孤单地留在房间里，亲友故交都不在这里，初来乍到，她只是一个异乡人。
这里不似青州，没有怡人情志的金石、书籍——那些大都还留在青州。
“平生所见，皆不在目前”
，她只能聊借诗词抒伤感之怀。
或是，沉默。
沉默的原因有多种：因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。
她的沉默，到底是为了什么？
幸好，还可以继续整理充实《金石录》。
莱州四年，她对《金石录》用力至勤，已经是当时首屈一指的金石学家。
金石，已经成为夫妇二人之间不可撼动的精神纽带。
这一点对赵明诚来说，无人能及，也无可取代。
1126年，赵明诚守淄州。
因得白居易《楞严经》，“上马疾驱归”
，与李清照共赏。
这种知己之情，既不是夫，也不是妻，更不是情人，而是居住在你精神领域里，一个可以说心里话，可以用心灵取暖的人。
1127年四月，靖康之变，北宋灭亡，赵构建南宋，宋宗室南渡。
国家，国家，国已不在，家又安在？随着宋宗室南渡，他们一路追随着皇帝的逃亡方向，家，远远抛在了身后。
巍巍前朝遗都，早已不复，田中鎏金谷物也已成熟。
哀伤的眼渐次模糊，我嗅到故土又芬芳如初。
而他们留在青州的所有文物，已经朝不保夕了。
十二月底，青州兵变。
他们耗尽半生收集的十余屋文物，在战火中化为灰烬。
唯独那本他们花费了近二十万钱从东京买来的《神妙帖》，被李清照携带着。
在途经镇江时，遇强盗抢掠，却再次幸免。
他们不得不感叹“神工妙翰，有物护持也”
。
冥冥中得与失自有天意，这种劫后余生的悲喜莫名，实难为外人道矣！
这样的乱世，这样的疲于奔命，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，哀鸿遍野，无法自保的，岂止是他们的文物！
眼看着生命被践踏，如草芥，如蝼蚁。
身在其中，如何自处？
时代的洪流涤**着每一个敏感的灵魂。
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