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在他那里，功名事业何曾真的被看轻过！
相反，他对于功名事业是那样热衷，以至于要把“黄榜”
称作“黄金榜”
，把状元称作“龙头”
，并是那么热切地盼望着“龙头”
之“望”
和“风云”
之“便”
的实现。
在行为上，他对功名事业又汲汲以求，以至于年近半百（“及第已老”
）还要坚执走进考场！
1015年，1018年，1024年，柳永又三次走进了考场，三次落第，这需要一颗多么坚强的心才能承受这样的打击，需要多么执着的意念，“衣带渐宽终不悔”
，为它消得人憔悴。
只到1034年，仁宗继位，大开恩科，他才终于在50岁考中进士！
即便这样，长年流连风月场，给他人留下的离经叛道的形象已根深蒂固，他只能长期在游宦羁旅中做着不起眼的小官。
他也曾试着借权贵揄扬而有所改观，他居然找过宰相晏殊。
当晏殊问柳永你填词吗？柳永以为可以和对方拉近关系，忙说：“我和您一样，也喜欢填词。”
然而晏殊说：“我虽然也填词，却不像你那样‘针线闲拈伴伊坐’。”
在晏殊心中，一样写词，但雅俗却判若云泥。
柳永自然明白，流连市井青楼的不羁与反叛，像一块胎记一样永远跟着他，每当他想有所进取时，别人看不到他内心的真实渴望，首先盯着的是那块醒目的印记。
当仁宗回复“且去填词”
后，他干脆出入娼馆酒楼，并自号“奉圣旨填词柳三变”
。
二北宋的风俗画
柳永一生到过近十个城市，早年的漫游，中年至晚年的羁旅游宦，让他见证了北宋许多不同城市的风俗，他以敏锐的才情和视角在词中向人们展示出一幅幅异彩纷呈的时代民俗风情画。
初到汴京，他饱览了京都繁华，承平气象。
生活的富庶，政治的太平，人们享受着生活的愉悦，而节日简直是一种都市狂欢。
这里节日很多，“十五灯宵，教池游玩，寒食清明，乞巧登高”
，上至王公大臣，下到平民百姓，在节日里共同狂欢，这热烈的氛围，让年轻的柳永为之欢欣，他用笔记下了一切，原只为一抒心中情，却在时光深处为北宋留下了摇曳的风情画。
元宵时“千门万户，遍九陌，罗绮香风微度。
十里然绛树，鳌山耸，喧天箫鼓”
，清明时“倾城。
尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。
风暖繁弦脆管，万家竞奏新声”
，七夕时“这巧思，穿针楼上女，抬粉面，云鬟相亚”
，太平盛世，物阜民康！
木兰花慢
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