梧桐文学

张元干与张孝祥 两个不和谐的激昂音符(第4页)

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冠盖使,纷驰骛,若为情!

闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。

使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾。

极目北眺,千里淮河,草木荒凉,城垣毁塌,全无防守。

征尘昏暗,霜风凄紧,边境悄然无声。

追想当年,靖康之变,或许那是天意,并非人为,但是灾难如此深重:洙水泗水之间,孔子讲学之地,居然一片膻腥之气。

再看如今,一水之隔便是金人居住的帐篷、放牧的牛羊,还有纵横无数的地堡哨所。

特别是金兵将帅夜间练武,骑兵的火把将淮河照得通明,号笳与鼙鼓交响齐鸣,看那场面岂不叫人心惊!

“殆天数,非人力”

,其实是在为宋王朝粉饰开脱,在高高的皇权面前,他们终于还是开不了口,只能将一切罪责归于无言的天地。

有志难酬的悲愤喷薄而出:徒有杀敌利器,一任它尘封虫蛀终无用武之地;空怀报国雄心,奈何时机轻失岁月将尽。

眼前所见是朝廷执意罢兵苟且偏安,议和使者纷纷驰驱来往不绝。

“若为情”

,似厉声唾骂,直令投降派无地自容。

最可悲的是,中原遗老一直翘首南望,苦苦期盼大宋皇帝御驾北上!

所见如彼,所闻如此,就是过路行人也会满腔忠愤、热泪倾注!

整首词,三字句连用,如弹丸注坡,一气流转,胸中的激愤之气化为文字,跳**在其中的忠肝义胆,让人深深动容。

一副对比鲜明的历史画面也徐徐展开来:

一边是边境防御松懈,中原久遭**,敌军气焰嚣张;

一边是志士报国无门,朝廷苟且偷安,遗民求救无望。

难怪当时抗战首领张浚为之流涕而起,罢席而去;也难怪清人陈廷焯《白雨斋词话》盛赞其“淋漓痛快,笔饱墨酣,读之令人起舞”

只是他如冰雪般的肝胆,大权在握者看不见,也不愿意看。

他们像鸵鸟一样把头深深埋在求和的沙砾中,虽然心中也有难过,也曾动摇,但在金人的铁蹄下,他们那点阳刚之气瞬息即逝。

此时此刻,那些主战、主北伐的声音,不是在提醒着他们的自尊,而是在提醒着他们的懦弱。

这种聒噪之音,让他们心烦。

以为怀抱着一腔忠诚就一定能受待见吗?不一定。

也许张孝祥看明白了,只是他不愿意相信。

但现实如泥潭一般,消磨了英雄的意气,挫败了他们的壮志。

想腾飞,也只是扑腾一下翅膀而已。

无力改变现实,只能改变自己。

雨水太强,会淹死庄稼;太阳太强,会晒焦百谷。

人活于世,但求取心灵的平衡而已。

所以,他的冰雪肝胆,一面映照着壮怀激烈,一面映照着旷达超逸,如这首《念奴娇·过洞庭》。

洞庭青草,近中秋、更无一点风色。

玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。

素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。

悠然心会,妙处难与君说。

应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。

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