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既尔苍皇，因成造次。
信彼如簧之说，惑兹似锦之言。
弟既可欺，持官文书来辄信；身几欲死，非玉镜架亦安知？僶俛难言，优柔莫诀，呻吟未定，强以同归。
视听才分，实难共处，忍以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才。
身既怀臭之可嫌，惟求脱去；彼素抱璧之将往，决欲杀之。
遂肆侵凌，日加殴击，可念刘伶之肋，难胜石勒之拳。
局天扣地，敢效谈娘之善诉；升堂入室，素非李赤之甘心。
事后方知，张氏不仅在学识、情趣上与赵明诚无法相比，更是一个无德的小人。
他哪里是同情自己，真心相惜，只是看中了她手中所剩不多的文物。
得知真相，她只求速去，他恼羞成怒，甚至对李清照拳打脚踢！
她的个性是决绝刚烈的，哪怕是背着道德败坏、千夫所指的骂名，也不愿苟且，不愿忍气吞身，她要与他决裂。
张汝舟不从，万般无奈之下，她只能借助诉讼离婚。
自古以来，只有男子休妻，从没有女方休夫的先例。
这样一个惊世骇俗的举动，需要多大的勇气，多么强大的内心！
况且，按宋代律法，妻子告丈夫，即便丈夫有罪，妻子也要坐牢两年。
她清楚知道这一点，却仍然挡不住她要离开此人的决心。
千夫所指人背弃，俯仰无愧吾独行。
这种胸襟和气魄，几人能及？几个须眉能及？
这就是李清照。
哪怕是千夫所指，也不愿迷失自我。
没有自我的人，走到哪里也找不到自我。
因为，他们缺少一种气魄，甘与平庸为伍，一生也只能在低处行走，永远不会受到众人瞩目。
而孤独的人，无论在谁的身旁，都还是一样孤独。
她注定是孤独的。
从她做出这个决定的那一时刻起，她面临的将是更多谣诼与道德的评判。
九暮年
1132年，宋高宗逃至杭州，李清照又追随至杭州。
自此后，一直到她走完最后的人生旅程，近二十年的时间，她大都在临安度过。
这段时间里，飘零之痛、故国之思、孤独之慨是萦绕在她生命情感中的主旋律，一直没有停息，也没有改变过。
当然，她生命中还有其他的事要做。
她继续完善整理《金石录》。
金石文物虽大部分遗失在战火中，对《金石录》的校勘整理仍在继续。
早年赵明诚完成《金石录》后，曾请人写序。
1134年，李清照在杭州作《〈金石录〉后序》，这篇后序的影响力远远超过了《金石录》本身，流传千古。
它有重要的史料价值。
其中有夫妇二人整理金石的甘苦，有赵明诚的生平事迹，有北宋王朝的覆灭，金兵的入侵，南宋小朝廷的狼狈逃窜，更有靖康之变后，以她为代表的北宋士人在战乱中的颠沛流离和金石文物在战乱中的悲惨命运。
它更有重要的文学价值和艺术感染力。
叙事“委曲有情致，殊不似妇女口中语”
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