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康熙三十五年(1696年),胤祉还随父亲亲征噶尔丹,领镶红旗大营。
康熙三十七年(1698年),因为立下战功被封诚郡王。
自康熙四十六年(1707年)开始,他每年都迎接父皇来自家花园游赏。
这其实是一种殊荣,在康熙的二十个儿子当中,不是每人都能享有类似待遇的。
康熙四十七年(1708年),胤祉的人生再上高峰,因为他做了一件影响康熙朝太子废立的事情——揭发蒙古喇嘛汉格降为胤褆用巫术魇胜废太子胤礽,毫无疑问这是胤褆搞的一桩阴谋。
这桩阴谋的曝光使得当时对胤礽仍有期待的康熙找到了复立其为太子的理由或者说借口,胤祉也因为在关键时刻立功而被晋封亲王。
康熙六十年(1721年),胤祉又奉命与胤禛、胤祹祭盛京三陵。
这实在是意味深长的祭奠,因为傻瓜都看得出来,皇位继承人将在他们之中产生。
只是到最后很遗憾,胤祉的人生没有再上高峰,而是迎来拐点。
雍正即位后,以胤祉与胤礽素来亲睦为由头,命他守景陵。
雍正六年(1728年),胤祉被降围郡王,交宗人府禁锢。
雍正八年(1730年),胤祉因为在怡亲王胤祥的丧礼上表情不悲被雍正再次夺爵,并幽禁于景山永安亭。
两年后,这个人生曾经有无限希望的人在雍正朝静悄悄死去。
当然,细究起来,雍正兄弟们的被囚或死去,总是有一些言之凿凿或莫须有的罪名。
但是这些罪名在历史的典籍间白纸黑字的存在时,却又经不起推敲。
因为,当动机变得可疑时,结果已不再重要,重要的是人心,人心的微妙。
对雍正来说,一切可能是他的错,也可能不是他的错。
这是历史的两难选择,雍正的囚徒困境其实也是康熙的囚徒困境。
在立嗣过程中,康熙看到了一个不太美妙的开头,而雍正目击的则是更加难堪的结局。
他是承受,也是伤害。
在承受中伤害,在伤害中承受。
雍正既是受害者,也是加害者,只是他令人侧目的地方在于,将心机玩得太过。
有时举重若轻,有时举轻若重,有时曲径通幽,有时殊途同归,有时欲擒故纵,有时欲罢不能,貌似诚恳,实则暗藏杀机,令人为之愕然。
不是说不可以玩心术,帝王之道在某种意义上说也是帝王之术,但是雍正如此玩法,在功利层面上他是赢了,在心灵或精神层面上他却输了。
毕竟是兄弟。
二
雍正的心灵应该说是痛苦的。
当康熙的公开立储之举犹如打开了一个潘多拉的盒子,让人世间最丑陋的欲望表演纷至沓来时,雍正看到的,或许是制度破绽。
如果将这盒子关上呢?
雍正元年(1723年)农历八月十七日。
乾清宫西暖阁。
雍正发表谈话。
谈话对象是总理事务王大臣、满汉文武大臣及九卿。
雍正说道:“朕自即位以来,念圣祖付托之重,安可怠忽,不为长久之虑?当日圣祖因二阿哥之事,身心忧瘁,不可殚述。
今朕诸子尚幼,建储一事,必须详加审慎。
此事虽不可举行,然不得不预为之计,今朕特将此事亲写密封,藏于匣内,置之乾清宫正中,世祖章皇帝御书‘正大光明’匾额之后,乃宫中最高之处,以备不虞。
又别书密旨一道,藏诸内府,为异日勘对之资。”
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