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秋白亦来，彼病肺已证实，而旦夕劳作不能休，可悯。
适之翻示沫若新作小诗，陈义体格词采皆见竭蹶，岂《女神》之遂永逝？
与适之、经农，步行去民厚里一二一号访沫若，久觅始得其居。
沫若自应门，手抱襁褓儿，跣足，敞服（旧学生服），状殊憔悴，然广额宽颐，怡和可识。
入门时有客在，中有田汉，亦抱小儿，转顾间已出门引去，仅记其面狭长。
沫若居至隘，陈设亦杂，小孩羼杂其间，倾跌须父抚慰，涕泗亦须父揩拭，皆不能说华语；厨下木屐声卓卓可闻，大约即其日妇。
坐定寒暄已，仿吾亦下楼，殊不话谈，适之虽勉寻话端以济枯窘，而主客间似有冰结，移时不涣。
沫若时含笑谛视，不识何意。
经农竟噤不吐一字，实亦无从端启。
五时半辞出，适之亦甚讶此会之窘，云上次有达夫时，其居亦稍整洁，谈话亦较融洽。
然以四手而维持一日刊，一月刊，二季刊，其情况必不甚愉适，且其生计亦不裕，或竟窘，无怪其以狂叛自居。
方才沫若领了他的大儿子来看我，今天谈得自然的多了。
他说要写信给西滢，为他评茵梦湖的事。
怪极了，他说有人疑心西滢就是徐志摩，说笔调像极了。
这倒真有趣，难道我们英国留学生的腔调的确有与人各别的地方，否则何以有许多人把我们俩混作一个？他开年要到四川赤十字医院去，他也厌恶上海。
他送了我一册《卷耳集》，是他诗经的新译；意思是很好，他序里有自负的话：“……不怕就是孔子复生，他定也要说出‘启予者沫若也’的一句话。”
我还只翻看了几首。
沫若入室时，我正在想作诗，他去后方续成。
用诗的最后的语句作题——“灰色的人生”
，问樵倒读了好几篇，似乎很有兴会似的。
同谭裕靠在楼窗上看街。
他列说对街几家店铺的隐幕，颇使我感触。
卑污的，罪恶的人道，难道便不是人道了吗？
振铎顷来访，蜜月实仅三朝，又须知陆志韦所谓“仆仆从公”
矣。
幼仪来信，言归国后拟办幼稚院，先从硖石入手。
日间不曾出门，五时吃三小蟹，饭后与树屏等闲谈，心至不怿。
忽念阿云，独彼明眸可解我忧，因即去天吉里，渭孙在家，不见阿云，讶问则已随田伯伯去绍兴矣。
我爱阿云甚，我今独爱小友，今宝宝二三四爷恐均忘我矣！
昨下午自硖到此，与适之经农同寓新新。
此来为“做工”
，此来为“寻快乐”
。
昨在火车中，看了一个小沄做的“龙女”
的故事，颇激动我的想像。
经农方才又说日子过得太快了，我说日子只是过得太慢，比如看书一样，乏味的叶子，尽可以随便翻他过去——但是到什么时候才翻得到不乏味的叶子呢？
我们第一天游湖，逛了湖心亭——湖心亭看晚霞看湖光是湖上少人注意的一个精品——看初华的芦荻，楼外楼吃蟹，曹女士贪看柳梢头的月，我们把桌子移到窗口，这才是持螯看月了：夕阳里的湖心亭，妙；月光下的湖心亭，更妙。
晚霞里的芦雪是银色；月下的芦雪是银色。
莫泊桑有一段故事，叫做IntheMoonlight，白天适之翻给我看，描写月光激动人的柔情的魔力，那个可怜牧师，永远想不通这个矛盾：“既然上帝造黑夜来让我们安眠，这样绝美的月色，比白天更美得多，又是什么命意呢？”
便是最严肃的，最古板的宝贝，只要他不曾死透僵透，恐怕也禁不起“秋月的银指尖儿，浪漫地搔爬”
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