梧桐文学

狂躁的舞台(第4页)

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于是祢衡清清嗓子,开始再现当年场景。

他历数曹**献帝迁都,杀伏后、董贵人,迫害杨修、孔融及自己等罪恶,越骂越投入,代入感极强,几乎令阴曹地府的小鬼们拍案而起。

这出名为《狂鼓史渔阳三弄》的短剧在当时很有名,情节并不曲折,主要看点是骂人的过程,文辞尖酸露骨,且看台词———“铜雀台直把那云烟架,僭车旗直按倒朝廷胯。

在当时险夺了玉皇尊,到如今还使得阎罗怕。”

这是在揭露曹操的恶行。

他又讽刺曹操的某些伪善举动,只不过是“大缸中去几粒芝麻罢,馋猫哭一会慈悲诈,饥鹰饶半截肝肠挂,凶屠放片刻猪羊假”

同时代的李廷谟称该剧:“以惊魂断魄之声,呼起睡乡酒国之汉,和云四叫,痛裂五中,真可令渴鹿罢驰,痴猿息弄……”

骂人骂得登峰造极,骂得流传千古,不得不说,这是徐渭的特长。

从始至终,徐渭的理想,不是做“完人”

,而是做“真人”

,一个毫无伪饰的人,一个敢于跟礼法教条叫板的人,一个准确表达自己思想和心迹的人,一个能彻底把自己伸直不受憋屈的人。

再插播一条画外音。

徐渭的写作也是发泄式的,他对小清新文风丝毫不感兴趣。

比如,他描写雪景———“万事岂俱埋得尽,有时终露骷髅怨”

,完全不唯美。

再比如有一次,在一个明月朗照的夜晚,他夜宿一个叫作丘园的地方。

周围古木参天,幽静深邃,有一道士飘然而至,与人月下闲谈……想来,浪漫富有诗意。

且看徐渭笔下诗文:“老树拿空云,长藤网溪翠。

碧火冷枯根,前山友精祟。

或为道士服,月明对人语。

幸勿相猜嫌,夜来谈客旅。”

翻译过来便是:“鬼魅的老树,高高耸向天空,蔓生的长树藤,在山溪的上方密密地织成了网。

碧幽幽的磷火在形状怪异的枯树根周围浮动着,好像有一群精灵在山前相聚。

忽然,从前山走来一个身穿道士服的人,站在白晃晃的月光下跟我说话———大家都是旅途中人,特来闲聊几句,你可不要乱猜疑啊……”

一篇抒情美文,生生被徐渭写成了鬼故事。

徐渭一下笔,便要惊风雨。

回到上文。

他对严嵩的仇恨,也是到了深处,像是箭在弦上不得不发,所以开骂。

一方面,出于知识分子的正义和良知;另一方面,是基于好友沈炼被杀。

徐渭所处的时代,社会矛盾激化,又有倭寇侵扰民不聊生。

当时朝中严嵩垄断朝政,贪贿奢侈,独断专行。

很多人因为与严嵩政见不合惨遭杀害。

在被杀的人中,就有徐渭的知己好友沈炼。

徐渭原本就对社会黑暗、权奸当道不满,沈炼的被杀,更激起他的痛恨。

骂人的过程中,徐渭自己也很入戏。

他以祢衡自喻,发泄自己怀才不遇、英雄失路、托足无门的悲愤。

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